讀丁庖丁解牛這篇短文,你有什么感想?

庖丁解牛的讀后感

【一】讀罷《庖丁解牛》對他的“進乎技矣”的境界驚嘆不已，在他與梁惠王的問答中，我仿佛親眼目睹了庖丁瀟灑自如地游刃于盤根錯節的筋骨間，聽見了“砉hua然向然，奏刀騞huo然”之聲。

那是一種不可名狀的自信和無人匹敵的高超技藝，但在欽慕庖丁的同時，也不免引起了我的深思。

庖丁有言:“始臣解牛之時，所見無非牛者”。

可見剛開始的時候，他也是一個普通的解牛者，然而一千多個日夜，他不知換了多少把刀才變成如今十九年使一刀的自己。

冰心說:“成功的花兒，人們只驚羨于它現時的明艷，卻不知當初她的芽兒浸透了多少犧牲的血雨，奮斗的淚泉。

”誠然，庖丁的成功離不開他的堅持與努力。

“方今之時，臣以神遇而不以目視，官知目而神欲行。

”這便是庖丁的成功之花，我想若沒有鮮血與熱淚，它也不會如此美麗的綻放。

解牛如此，學習亦如此。

泰戈爾曾說過:“只有經歷地獄般的磨練，才能煉出創造天堂的力量，只有流過血的手指，才能彈出世間的絕唱。

”學習是一個過程，并不是朝夕間所能改變的。

在學習的過程中，困難和挫折都是在所難免的，這就要求我們學習庖丁的精神 ——堅持與勤學。

庖丁解牛的手指一定是流過鮮血的，當你驚羨那雙血已干涸的手指爆發的能量，當你也想像他一般“恢恢乎其于游刃必有余地矣，”那么就拿起筆桿去學習，探索課本的“天理”。

然而，要真正做到“批大郤，導大寂，因其固然，技經肯祭之未嘗”卻是不易的，但請不要放棄。

一位外國學者曾經說過:“偉人之所以偉大，是因為他與別人共處逆境時，別人失去了信心，他卻下決心實現自己的目標”。

“雖然，每至于族，吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲，動刀甚微，既然已解，如土委地”。

這便是庖丁的另一個品質——探索。

人生只有走出來的美麗，沒有等出來的輝煌。

只有努力過，為目標拼搏過，才有機會成功。

莊子曰:“且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力”。

我們要像庖丁一般，打好基礎，為未來鋪路，學習他的堅持與勤學，還有他孜孜不倦的探索精神。

庖丁解牛的感想

讀罷《庖丁解牛不禁為師“官知莊而神欲的刀中至境而驚嘆，更對她技經肯綮嘗”的高超技藝欽佩不已，畢竟，“冰凍三尺非一日之寒”，解牛能達到這種境界也著實不易。

再讀課文，發現這篇文章有幾點值得我們學習的地方。

首先，它給我們平常的解題帶來了啟示。

庖丁剛開始解牛的時候眼前出現的是一頭頭完整的牛，自己也不容易找到下刀之處，然而，經過了三年的努力，庖丁眼中出現的再也不是一頭頭完整的牛了。

再后來，觀看牛時只是用心神領會，按牛的自然結構殺之，最后才達到了出神入化的境界。

我們解題亦是如此，開始學習新知識的時候，出現再眼前的題目，很多都不知道如何下手，經常感到很惶恐，而經過反復的練習，不斷的鞏固，卻也不難發現一些題目的固定思路和一般解法，理清自己的思路，再去一步步的突破，通過已知條件再慢慢推導，就這樣經過長時間練習，初看題目就能做到心中有數，知道題目應該如何去解。

因此，再題海中就不難做到游刃有余了。

世間萬物都有其固有的規律性，只要你在實踐中做有心人，不斷摸索，久而久之，熟能生巧，事情就會做得十分漂亮。

當然，通過這篇文章的學習，也教育我們必須要全身心的投入的自己的學習當中，投入自己的感情于智慧，這樣才能達到一種忘我的學習境界，享受學習快樂。

就如當年孔夫子聽到韻樂之時，如癡如醉，竟“三個月不知肉味”，那便是一種全身心的投入。

雖然學習事很枯燥的，只要我們用心去體會，去感受，把學習看成發現美、攫取美的過程，體驗學習過程所包含的成功及快樂情趣，就能使我們的學習豐富內在自我，不再是乏味、痛苦的。

庖丁解牛表達了什么意義，說明什么道理

學了庖丁解牛讓我感覺到世界上的紛繁復雜，處理不當在無形中就會給人帶來煩惱，如何去擺惱，瀟灑的好一切事情呢

在《庖丁解牛》中我們知道了，牛是復雜的，但是只要掌握了牛的肌理，就可以一刀下去，刀刀到位，輕松簡單的解牛了。

世上的事情也是一樣的，不管它多么復雜，都是有規律可循的，充分認識和掌握事情的內在規律，處理起來游刃有余了。

庖丁在順利解牛后“提刀而立，為之回顧，為之躊躇滿志。

”是一種悠然自得的人生境界，也是一種充滿自信的境界。

在我們現實生活中，我們怎樣才能達到此種境界呢

我們要學會用“刀”學會了就活的灑脫，不會用“刀”就失去了生存的工具，就會陷入苦惱中不能自拔。

我們應該如何掌握這用刀的生存技能呢

我們首先要學會研究生的結構，找準牛的肌理就是事情的內在規律。

輕松自如的解牛和解決事情。

人世間的事情雖然千差萬別，不盡相同，但是對于每個人每件事，有規律可循。

就得善于掌握它的規律，順著它的規律去做，遇到難題要學會繞道解決。

避免與其規律發生沖突，如果不按規律辦事，拼著力氣在干了解牛的刀，沒有了武器，不但解不了牛，就連雞也殺不了。

這樣做勢必會陷入到無法回旋的余地，我們應該如何掌握解牛的正確方法呢

我們應該做到，不管對于任何人或任何事，要在全面掌握的基礎上，要找到其中的門和路，要知道從那進入，從那里拐彎。

像我們的學習，人際關系，都不是這樣的嗎

我們要學會用靈活的頭腦來應對世間萬物的變化。

我們有時要學會繞開障礙而行，也是解決問題的最佳方法以。

解決問題砂是在硬碰硬上，硬碰不但白費力氣，更糟糕的是容易擊到對方的最痛處，那樣根本解決不了問題，還會在合作的關鍵的門路上打上難以解開的死結。

所以我們學了《庖丁解牛》以后我們要學會能把自己的鋒芒磨損，還要順利解牛。

要學會達到一種躊躇滿志不敗的境界，對于處理人事>

“庖丁解牛”故事對我們什么啟示

今日重讀《庖丁解牛》，偶發將文中的概念與生活一一對應之興，不知當否，寫在這里請朋友們不吝賜教。

【第1句】：庖丁——生活在社會中的人

【第2句】：牛——人生中所遇到的各種問題

【第3句】：庖丁解牛——生活在社會中的人成功解決所遇到的各種問題

【第4句】：天理、固然——問題本身的特點與規律

【第5句】：刀——人的身心

【第6句】：刀刃——人強健的身體、富有才華與智慧的心靈

【第7句】：更刀——人的身心受到傷害

【第8句】：硎——鍛煉與學習（包括從書本中學習和從實踐中學習）

【第9句】：有間——問題的解決途徑與路子

【第10句】：技經肯綮、大軱、族——問題的棘手之處，解決問題的障礙

【第11句】：如土委地——問題得以圓滿解決

【第12句】：善刀而藏之——呵護保全自己的身體與心靈

【第13句】：庖丁解牛“合于桑林之舞，乃中經首之會”——人生解決各種問題的過程也應當是一種藝術，應當有其自身的節奏與韻律。

社會中的人既要投入地生活，又要詩意地享受著人生。

養生之道：人生活在社會中，就應當認識并掌握事物的特點和規律，并順應規律反復實踐，從而成功解決各種問題，在紛繁復雜的社會中保全自己的身心，游刃有余地養生

庖丁解牛,想一想魏惠王悟出了養生的什么道理.

人類社會充滿著錯綜復雜的矛盾,人處世間,只有像庖丁解牛那樣避開矛盾,做到順應自然,才能保身、全生、養親、盡年.

寓言故事讀后感不少于150字

相信大家過或聽過《伊索寓言》里的故事內容主要寫一些富理性、教育性的故事。

其中《蛇與農夫》這個故事讓我受益匪淺。

這個故事是說：一位農夫發現一條快凍死的蛇，于是他就想救它。

蛇在農夫的懷抱里蘇醒后，反而把農夫咬死了。

這個故事說明了：即使對惡人仁至義盡，他們的邪惡本性也是不會改變的。

由此記起曾經一次，我在公共汽車上看見一個人，他鬼鬼祟祟，在本不是很擁擠的過道上故意前推后擠。

我心想：他一定是扒手。

于是，我特意看了他一眼，示意他：絕不能胡作非為，不然我就報警了。

誰知不一會兒工夫他就從我的視線里消失了。

不久，到了一個站臺，一些乘客匆匆下了車，另一些乘客又急急忙忙涌了上來之后車門又關上了。

這時一個乘客大聲喊道：“我的錢包不見了

我的錢包不見了

”這時我才恍然大悟，小偷還是不怕我的警告，偷了別人的錢包。

這件事和《蛇與農夫》一事是多么的相似、雷同啊

從這兩件事里使我明白了：對惡人不能心慈手軟，不能講仁義，不然好人就會受到損失、傷害，正義就會受到威脅。

讀了《伊索寓這本書，使我愛不釋手，有了許多感想，心里總是想著這本書的內容，里面的人物時時浮現在我的眼前。

《伊索寓言》的作者是古希臘的伊索，他是傳說中的人物，他寫的都是對生活中某種現象的批判、啟示和教訓。

用大家最熟悉的幾個寓言來舉例吧。

《狼和小羊》這一則寓言中講的是：狼想把小羊吃掉，用各種方法來和小羊狡辯。

揭穿了當時社會的黑暗。

《龜兔賽跑》這一則寓言，結果大家都知道，是烏龜贏了。

因為他不懈的努力，換取了勝利。

而兔子卻高傲、自大。

低估了別人，總認為自己最厲害，其實有自信心是好的，但不能太過于自信，因為那就不叫自信了，而叫驕傲。

另我感觸最深的是《膽小鬼》這個故事，他講了一個人，膽子很小，生活條件不好，卻很貪財，總想得到不勞而獲的財物。

有一天，他上山砍柴。

累極了，背著柴下山回家去了。

在山腳下的一條小路上，看見了一頭金色的獅子，他不敢碰，心想：這到底是活的，還是雕像呢。

那獅子一動不動，也不出聲音，一定是雕像，這是神恩賜給我的，看我這樣的窮，想讓我賣一個好價錢。

他向四周巡視了一遍，確定沒有人，就抓起“獅子”的前爪和后爪，可它太重了，拿不起來。

他好像很聰明似的想：人多力量大嗎，我回去把家人找來一起搬。

之后，他就跑回家去了。

等他把家里的，男女老少都找來時，那個金獅子已經不見了。

他告訴人們，做事一定要果斷，不能拖拖拉拉的。

否則，什么事情都變的很糟糕的。

有一句話說的好，“效率就是金錢”。

做事要講究效率，如果做事慢了，就什么事情也辦不好了。

這就叫做“一事無成”。

《打破神像的人》是我覺的最有趣的故事，大家不妨來聽一聽吧。

有一人，他窮的落花流水，給一個大戶人家做馬夫，這個人家很富裕，他問自己的主人：怎樣才能富裕起來呢

主人認為這個問題很復雜，像一道永遠也解不開的數學題，但他好像很明白的樣子說：“只要買一座神像放在家里供著，就可以變得富裕起來了。

”馬夫信了。

過了幾天，富人就開始吃喝嫖堵，把錢財都花掉了。

不過他死前卻在神像里藏了很多金幣。

他要死了，把兒子叫到身邊，說：“你不要把神像賣掉，寧愿摔了也不要賣。

” 他的兒子以為父親在說胡話，就沒當回事。

可他窮的不行了。

家里只有這個神像值錢，就把他賣給了馬夫。

這個馬夫把他放在家里。

一年過去了，他仍然沒有富裕起來。

一氣之下，馬夫把神像摔了。

這時，金幣都出來了。

他生氣的說：“我尊敬你的時候，你卻裝模作樣，我把你打碎了，你這時才知道來幫助我。

” 道理：想富裕，就要勤勞，用自己的雙手和大腦去掙錢，才能富裕起來，不能靠別人。

我還要給大家講一個故事——《驢和馬》，古時候，有一個國家總是發生戰爭，所以，人們家里都要養一匹戰馬，準備在戰爭的時候騎。

一個年輕人，養了一匹非常好的戰馬和一頭很普通的驢，戰馬每天都吃的很好。

而驢天天干重活不說，吃的也不如戰馬。

驢不明白，就問馬：你為什么吃的好，還不用干活

而我一天天卻很累

” “我也不知道主人為什么要對我這么好，但我知道每一頭驢都是要干重活的。

”驢不說什么了。

不幾天，又要發起戰爭了。

戰場離這個年輕人家很近，年輕人騎著戰馬去打仗了。

驢跑去看，他看見所有人都在打仗。

這時候，他的主人被別人砍死了，馬在他身邊很難過。

敵人看不過去，把馬也砍死了。

驢回到家，傷心極了，知道主人為什么對馬這么好了，它也不計較了。

安逸的生活的背后是時時刻刻都會發生危險的，代價實在是太高了，而忙碌的生活，看似艱苦但卻可以平安無事。

是不是這個故事太有趣了，還想再聽一個嗎

那我就再講一個《牧人和驢》的故事吧。

一個牧人在打獵的時候，發現了一只小狼，他見它可憐，就把它抱回家，和狗一起養著，它們長大后，就看護羊。

有一天，一匹狼夜里來叼走了一只羊，狼就去追，可這羊已經被咬死了，它就和那一匹狼一起吃羊，它這時候才發現，羊肉是那么好吃。

回家后，它什么都不想吃了。

又有一天，狼又來偷羊，家狼就假裝去追那只狼，跑出去后，就和野狼又一起吃羊。

野狼好幾天都不來了，狼就把羊叼來和狗一起吃。

這一切都被牧羊人盡收眼底，第二天，他就把狼給殺了。

人不能相信惡的東西，有句話說：江山易改，本性難移。

的確是這樣。

我讀了《伊索寓言》后，深受啟發。

里面雖然是一個個短小的故事，可是每一個故事背后總能折射出一些啟示,一些道理，使人回味無窮。

《鱷魚與燕千鳥》就是這些豐富哲理小故事中的一個。

從前，有只兇惡的鱷魚，它力大無比，十分兇惡。

但是它雖然兇猛，牙齒上經常塞滿殘渣，時間一久，就長了蛀牙，痛得它爬上岸張大嘴才能稍微緩解。

有一天，來了一只燕千鳥，它看見鱷魚那么痛苦，毫不猶豫地飛入鱷魚的口中，幫鱷魚清理牙上的殘渣，不一會兒就清理好飛了出來。

鱷魚很感激它，便和它成了好朋友。

從此以后，鱷魚牙痛了，就爬到岸上張開大嘴，燕千鳥就幫它剔牙。

后來，鱷魚漸漸起了貪念，暗想等下次燕千鳥為它清理完干脆吃掉它。

一次，鱷魚的牙又疼了，它張開大嘴爬到岸上。

燕千鳥見了，連忙幫它清理殘渣，不一會兒便清理好了。

鱷魚立刻咬下去，燕千鳥靈敏地逃了出去，再也不為鱷魚清理牙齒。

鱷魚沒辦法，想叫其它燕千鳥為它剔牙，可是所有的燕千鳥都已經知道了鱷魚的本性，再沒有一只燕千鳥愿意為它剔牙。

后來，鱷魚的牙齒終因無法忍受疼痛而死了。

是啊，人們常常互相合作，這是對的，但不能利用別人，更不能起貪心。

人們之間的交往，隨著時間推移，會流露出真心與貪心。

善良的人們在善待別人的同時，一定要擦亮眼睛，千萬不要被惡人所利用。

我喜歡這個寓言，因為它告訴了我一個經典的道理。

這個道理在我今后成長的道路上指明了方向。

它讓我懂得了人的本性,還使我學會了分辯善惡的能力。

生活中，我們需要寓言故事，它將使我們終身受益。

今天我讀了《阿凡提戲財主》、《聰明的阿凡提》二則寓言故事。

《阿凡提戲財主》一則故事中，講了阿凡提是一個很具有智慧的人。

書中刻薄的財主讓別人白白地給他干活，他卻不付錢，他是一個多么可惡的人啊

阿凡提利用自己的聰明財智，狠狠地戲弄了財主一頓。

《聰明的阿凡提》一則故事中，講了聰明的阿凡提利用巴依老爺貪財的心理，狠狠地捉弄了他，巧妙地幫助那個孩子要回了毛驢。

通過對這二則故事的閱讀，今后我在學習中、生活中都要向阿凡提學習，學習他的智慧、聰明、能干、樂于助人的精神。

書是人類進步的階梯”，“書是知識的源泉”。

書伴隨著我的成長，是我每天必補的精神食糧。

書中蘊涵的哲理像一首歌一樣，時時在我的耳畔回響，在我的心海蕩漾。

暑假里，我興致勃勃地閱讀了《寓言故事》。

這本書里的故事令我非常著迷，深深地吸引了我：如《得與失》、《神童方仲永》、《龜兔賽跑》、《改錯永遠不晚》、《墨子》等。

《寓言故事》這本書猶如知識老人。

他深深地啟發了我：是他，告訴我“虛心使人進步，驕傲使人落后”、“失敗是成功之母”這些道理。

是呀，在現實生活中，我們是多么需要這些道理呀

而寓言，能給予我們啟蒙、啟示、啟發、啟迪，使我們從文學的角度了解生活的真諦

這就是寓言無窮的魅力，也是我喜歡寓言的原因

記得有一次，黃老師發下了語文試卷。

啊，我得了第一名

我心想：啊，原來我這么聰明，拿了第一名，以后考試一定難不倒我了。

從此以后，我學習不認真了。

上課與同學講悄悄話，不專心聽講，回家后隨隨便便寫了一下作業就出去玩了。

一段時間后，我們進行了一次測驗。

幾天后，黃老師發下了這張測驗試卷。

沒想到，我只考了八十幾分，下降了十幾分。

我傷心極了，淚水不斷地在眼眶里打轉，最后終于流了下來。

但是，我不想被同學看見，就急忙擦去淚水。

下課后，黃老師找到我，語重心長地對我說：“你這次考不好的原因就是因為驕傲而導致成績下降，虛心使人進步，驕傲使人落后,你不該因拿了第一名而驕傲。

”我頓時想哭了.黃老師又對我說：“失敗是成功之母，你已經認識到自己的錯誤，就要努力把成績趕上去”。

黃老師的話使我感到慚愧。

于是，我認真學習，成績又進步了。

其實，在《寓言故事》中有許多故事，這些故事簡單，卻蘊涵著許許多多深刻的道理。

其實，生活何嘗又不是如此

有時，我們猶如寓言中的角色會犯許多可笑的錯誤，然而生活不允許你多次犯錯而給你重復的機會，那么你多看寓言吧，你會長見識的。

使我認識到：寓言在生活中其實有它的影子，生活需要寓言，寓言反饋生活。

《寓言故事》這本書像一把鑰匙，幫我開啟了知識的大門，幫我開啟了思想的大門，幫我開啟了心靈的大門；使我品嘗了生活的酸甜苦辣。

《寓言故事》真是我的好朋友呀。

看了許多書，有〈〈笑貓日記系列叢書〉〉、〈〈藍狗時代〉〉、〈〈地心蝴蝶〉〉、〈〈軍事奧秘探索〉〉、〈〈兒童文學〉〉、〈〈皮皮魯傳〉〉、〈〈太空神迷〉〉、〈〈寓言故事〉〉等等。

這些書我都很喜歡，因為里面不僅有精彩的故事，還讓我懂得了許多的知識和道理。

地心蝴蝶這本書告訴我：我們要保護動物，要和動物共存，不能為了個人利益，去傷害動物，否則最終受害的還是自己。

軍事奧秘探索讓我知道了一些軍事中的未解之迷和軍事知識。

在這么多書中，我最喜歡的那還要數〈〈寓言故事〉〉中的〈〈賣油老漢〉〉了。

它的內容是這樣的：從前有個進士叫陳堯咨因為射的一手好箭，總是看不起旁人。

有一次，他在場上射箭，十支有九支射中靶心，周圍觀看的人都拍手叫好，但有個賣油老漢卻沒表示什么。

問賣油老漢：“你為什么不叫好呢

”賣油老漢說：“因為你的射箭本領也很一般，只不過練的熟。

”陳堯咨一聽斥責道：“你敢輕視我的射箭本領。

”老漢說：“憑我倒油的經驗就可以說明這個道理。

”說完取出一個葫蘆，拿個中間有空的銅錢，蓋在葫蘆口上，用勺子舀了油往葫蘆里倒，銅錢卻沒沾上一點油。

陳堯咨慚愧的點了點頭，從此再也不驕傲自負了。

讀了這篇寓言，我明白了每個人都有自己的長處和短處，不能因為自己有某方面的長處而驕傲自大，而要拿別人的長處補自己的短處，否則，就會像陳堯咨那樣不但沒有得到別人的認可，反而成為大家的笑料。

因為我們每個人都不是十全十美的，謙虛的人總不炫耀自己的長處，而是總想著怎樣完善它，使它更好，對于自己的短處，會努力不斷的去改進，所以總比驕傲自大的人更能得到別人的信任。

《中國古今寓言故事》讀后感“這人可真可笑

”我大笑起來。

這人

什么人

有這么可笑嗎

你一定會問，我說的可是書里的一個人啊

是哪本書

就是—《中國古今寓言故事》

《中國古今寓言故事》是些什么文章

是告訴我們道理的

還是胡扯八道

讓我來告訴你吧

《中國古今寓言故事》是告訴我們道理的。

比如“拔苗助長”是告訴我們食物的發展都有自己的規律，違背了規律，就必然失敗。

還比如“守株待兔”是告訴我們不要因為一次偶然，就等著下一次一百分之一的偶然了。

再比如“狐假虎威”講的是不能借別人的威風來占領地位的。

還有，“大象和小花貓”告訴我們再強大的人也有自身的弱點，再卑微的人也有閃光之處。

“喜鵲和螞蟻”說的是你如果幫助了別人，別人也會幫助自己。

“黔驢技窮”告訴我們，不要裝腔作勢，要切實學習過硬本領，不然遲早會被揭穿的。

“螳螂捕蟬”寫的是不能只顧眼前的利益，不計后果。

“杞人憂天”告訴我們千萬不要陷于毫無根據的憂慮之中。

“因小失大”告訴我們貪圖小利的人往往成為別人利用的對象而貽笑大方。

“驥遇伯樂”告訴我們人要得到應有的愛護和賞識。

我最喜歡的文章是“蟬的新生”，這篇文章的大意是：一只幼蟬從土洞里爬出來了，它爬上了一顆小樹，一動也不動。

慢慢的，它的舊皮脫落了，一點點巨大的痛苦使它戰栗。

但是它還是將舊皮脫了下來，它自由多了，大叫一聲：“知了—

”；我喜歡這篇文章的原因是：它讓我懂得了一個道理：凡事都要先經歷風雨，才能見彩虹。

我太喜歡這本書了

《中國古代寓言故事》讀后感寓言講求比喻，是常常采用擬人化的表現手法說明某種道理的文學樣式，文體特征上結構簡短、形象鮮明、藝術手法夸張。

在古今中外的寓言作品中，用比喻說話，用擬人化的手法賦予生物或無生物以人的思想、感情、動作和語言，借以闡明某種道理，或諷刺某種社會現象，是共同的特點。

我國古代的寓言故事，形象非常鮮明生動、主題的寓意非常深刻，在文學性中寄寓著豐富的生活哲理，這是我讀了《中國古代寓言故事》之后的直接感受。

如《庖丁解牛》、《南轅北轍》、《井底之蛙》、《紀昌學射》、《掩耳盜鐘》、《狐假虎威》、《守株待兔》、《愚公移山》、《對牛彈琴》、《鷸蚌相爭》、《自相矛盾》、《利令智昏》、《畫蛇添足》、《曲高和寡》、《買櫝還珠》、《濫竽充數》、《黔之驢》、《五十步笑百步》、《東施效顰》、《畫鬼最易》等等膾炙人口的寓言，里面包含著很深的人生體驗和生活哲理。

在《買櫝還珠》這則寓言中，本來主要買的是“櫝”中的“珠”，卻買“櫝”還“珠”。

舍棄了最重要的東西，選擇了無足輕重的東西，這種在生活中經常存在的現象，通過這個寓言很生動很形象地表現出來了。

再如在《井底之蛙》中，通過青蛙與東海大鱉的對話和行為，說明人生的天地是十分廣闊的，人不要為周圍的有限的環境所拘囿，應該目光更遠大一點，人外有人，天外有天，人生要不斷奮進，向更高的目標邁進。

《畫鬼最易》說明做事情應該講求客觀規律，實事求是地做好一件事，要用心才行；不合實際的亂說一氣亂做一氣，那是很容易的。

在《中國古代寓言故事》中，驢子是蠢笨的形象，老鼠是貪婪的形象，猴子是機靈的形象，狐貍是狡猾的形象，老虎是兇猛橫暴的形象，螞蟻是狂妄之徒，蝙蝠是騎墻派，如此寓意，既符合動物的體貌行動特征，又包含著耐人尋味的生活道理，真是獨具匠心，別出心裁。

這個寓言集對唯心主義、形而上學的種種表現的諷刺，對封建社會黑暗現象的鞭撻，對美好人性、高尚情操的謳歌和崇揚，都使我經受了一次精神的再一次陶冶，那一個個生動感人的人物形象或擬人化的形象，又給了我藝術上的美好享受。

雖然不符合你50---60字的要求,但可以供你參考

辯論賽結果比過程重要總結陳詞

我們都說,不要在乎結果,最重要的是過程. 其實,有時候,結果比過程更重要,比如說高考!很多時候,我都是抱著求勝心理去做事情.也許這些事情并不需要分出勝負,亦或者輸贏也并不十分重要,淡然處之就好.甚至,我也知道,世上大多事如此,但固執的認為結果比過程重要.只要有個好結果,不就什么都不重要了么.重在參與只是失敗者為自己找的冠冕堂皇的托詞,社會可只看你的結果 如果過程真的重要,那會有什么“黑色七月”,只用短短數個小時,宣判一個學子 十年的寒窗? 如果過程中要,那年底考核的幾個分數,就會決定一個工人,一年辛勞工作的認同與否? 有人說只問耕耘不問收獲,總覺得這是自欺欺人,也許是辛苦努力而毫無收獲的自我安慰,再如,的奧運會上,我想所有的運動員都付出了常人無法想象的辛苦,但是并不是所有的人都得到了最終的榮譽與輝煌.沒有一個比較完美的結果,會使所有的過程更加的充滿無奈. 我們努力的過程是為什么呢?不是為了一紙文憑,為了能夠找到更好的單位或在原單位擁有更強的實力嗎?而且這個結果也不單指是文憑結果,我們在努力的過程是指學習中的方法、樂趣、和是否順利,而是否學到知識也是這個過程的結果之一,所以我說,文憑與知識都是學習過程的結果,所以結果更重要. 一個律師他打官司如果不是為了幫當事人討個說法這一結果,難道是為了感受論辯的快感嗎? 一個醫生他畢生的追求如果不是治愈患者,救死扶傷這一結果,難道是為了體味庖丁解牛,游刃有余的樂趣嗎? 一個消防員如果不是為了撲滅大火才在火海中穿梭難道是為了感受撲火過程中的驚險和刺激嗎? 我們承認過程重要,然而一切過程都指向結果,為結果服務. 預期的結果指引著過程.正如黑格爾所言：“假如一個人的人生之舟不知駛向何方,那么它的航行將會是痛苦并徒勞的.”