【第1句】： 形容追尋的成語

【追奔逐北】：zhuī bēn zhú běi，追擊敗走的敵軍。作謂語；指追擊敗走的敵軍。

【追亡逐北】：zhuī bēn zhú běi，追擊敗走的敵軍。作謂語；指追擊敗走的敵軍。

【乘勝逐北】：chéng shèng zhú běi，乘：趁，因；北：敗。指乘著勝利繼續追擊。作謂語、賓語；指乘勝追擊。

【逐電追風】：zhú diàn zhuī fēng，追趕閃電和迅風。形容速度非常快。作賓語、狀語；用于比喻句。

【追風掣電】：zhuī fēng chè diàn，形容速度極快。多指馬飛速奔馳。同“追風逐電”。作賓語、定語；用于書面語。

【追趨逐耆】：zhuī qū zhú shì，指追逐時尚。作謂語、賓語、定語；用于書面語。

【舍本逐末】：shě běn zhú mò，舍：舍棄；逐：追求。拋棄根本的、主要的，而去追求枝節的、次要的。比喻不抓根本環節，而只在枝節問題上下功夫。作謂語、賓語、定語、狀語；指本末倒置。

【第2句】： 形容根源的成語

【第1句】： 拔本塞源】本：根本，根源。拔起樹根，塞住水源。比喻防患除害要從根本上打主意。

【第2句】： 報本反始】報：報答；本：根源；反：回到；始：開始。指受恩思報，不忘所自。

【第3句】： 端本正源】端：端正，清理。本：根本。源：根源。指從根本上加以整頓清理。

【第4句】： 家學淵源】家世學問的傳授有根源。

【第5句】： 孽根禍胎】災禍的根源。舊指壞的兒子。

【第6句】： 起根發由】比喻指出事物的根源。

【第7句】： 推本溯源】探索根源，尋找原因。

【第8句】： 追本窮源】窮：尋求到盡頭。追究事情發生的根源。

【第9句】： 拔本塞原】①比喻背棄根本。②鏟除事物發生的根源。多用于壞事。亦作“拔本塞源”。

【第10句】： 叩源推委】指追究其根源。

【第11句】： 溯流窮源】溯：逆流而上。往河流上游尋找發源的地方。比喻尋求事物的根源。

【第12句】： 頭痛灸頭，腳痛灸腳】指針對疼痛的部位治療，不追究病根。比喻只解決具體問題，不深究產生問題的根源。

【第13句】： 頭痛治頭，足痛治足】比喻只解決具體問題，不深究產生問題的根源。同“頭痛灸頭，腳痛灸腳”。

【第14句】： 有本有原】指有根源；源源本本。亦作“有本有源”。

【第15句】： 有本有源】指有根源；源源本本。同“有本有原”。

【第16句】： 追本溯源】本：根本；溯：探求。追究根本，探索源頭，比喻追尋根源。

【第3句】： 形容追求的得不到,要從自身找原因的一句名言,好像出自論語 好像經

你所說的意思，在《論語》里面沒有，在《禮記?射義》里面有：“射者，仁之道也。射求正諸己，己正而后發；發而不中，則不怨勝己者，反求諸己而已矣。”

《論語》中“己所不欲”的句子是：仲弓問仁。子曰：“出門如見大賓；使民如承大祭；己所不欲，勿施于人；在邦無怨，在家無怨。”仲弓曰：“雍雖不敏，請事斯語矣！”

翻譯：仲弓問怎樣做才能稱得上仁德。孔子說：“從自己房間里出來之后（面對所見到的每一個人，）就好像見到國家非常重要的貴賓一樣（非常誠懇地、非常禮貌地尊重他）；讓人民為自己做事就好像舉行國家非常重要的祭祀一樣；自己所不希望（承擔的責任），不要轉嫁給別人（承擔）；給諸侯做事沒有怨恨，給大夫做事沒有怨恨。”仲弓說：“我雖然反應遲鈍，請您允許我按照您的這個話去做。”

承：奉，承擔。邦、家：劉寶楠《論語正義》說：“在邦謂仕于諸侯之邦，在家謂仕于卿大夫之家也”，甚確。

這幾句話一層一層意思講。“出門如見大賓”，是講待人之道，見了任何人，都要有一種尊重的心態；“使民如承大祭”，是講用人之道，不僅僅是自己的下級，還有朋友同事等等；這兩句合起來，講了有什么樣的作為才能達到“仁”的境界。“己所不欲，勿施于人”，是講與人發生各種關系的目的，不要老是算計別人；“在邦無怨，在家無怨”是講與人發生各種關系的心態，不要老是怨天尤人；這兩句合起來，講了有什么樣的修養才能達到“仁”的境界。

【第4句】： 形容追尋的詞語

關于追求的成語

·追歡買笑 ·逐近棄遠 ·逐名趨勢 ·逐末棄本 ·逐末舍本 ·逐末忘本 ·逐新趣異 ·義不取容 ·尋根究底 ·尋根問底 ·尋根追底 ·尋枝摘葉 ·心慕手追 ·心無旁騖 ·唯利是圖 ·哺糟啜醨 ·貪聲逐色 ·舍本求末 ·舍本逐末 ·舍近求遠 ·求名奪利 ·巧偽趨利 ·夢寐以求 ·利傍倚刀 ·居無求安 ·好高騖遠 ·發奮圖強 ·淡泊明志 ·淡泊以明志，寧靜以致遠 ·澹泊明志，寧靜致遠 ·餐腥啄腐 ·哺糟啜醨 ·哺糟啜漓 ·哺糟歠漓 ·哺糟歠醨 ·不務空名