借橋來表達感情的句子
【第1句】： 山中訪友中,借助修辭手法表達感情的句子是哪些.
【第1句】：啊，老橋，你如一位德高望重的老人.把“老橋”比喻為“一位德高望重的老人”，不但寫出了橋的古老，而且也突出了它默默無聞為大眾服務的品質，充分表達了作者對橋的贊美和敬佩.【第2句】：走進這片樹林，鳥兒呼喚我的名字，露珠與我交換眼神.鳥兒不是在啁啾，而是在“呼喚我的名字”；露珠也不是在晨光中閃亮，而是在“與我交換眼神”.一聲“呼喚”，一個“眼神”，這種擬人化的手法，形象地表達了自己和鳥兒、露珠這兩位朋友間的默契和情誼.【第3句】：清涼的山泉！你捧出一面明鏡，是要我重新梳妝嗎？汩汩的溪流！你吟誦著一首首小詩，是邀我與你唱和嗎？飛流的瀑布！……這一組句子是寫“我”跟山中的“朋友”在打招呼，內容一致，結構相似，是一組排比句，同時運用擬人手法，把“我”和山里“朋友”之間的那種深厚情誼淋漓盡致地表達了出來.采用第二人稱，讀來倍感親切、熱情.。
【第2句】： 用橋來抒發感情的文章和文言文,還要賞析,
【第1句】：雁橋記【清】 胡任輿雁橋何為而成也？石氏兄弟敦友于之誼也！敦友于者何？石氏，皋邑巨族，世業詩書，所居在治河之東。
逮克峻公生三子：長為崧、次為柱（山字頭，下為柱）、次為品（山字頭，下為品）。并馳聲藝苑，一時擬之三鳳。
為崧掇巍科，登顯仕，晚告歸，兄弟友愛益歡，以子姓日繁，為品別構一宅于河西，戶相對也。然朝夕過從，必迂回數百步，北過豐樂橋，咸弗便之。
因于門之左近數步許，架木為橋，名之曰雁。蓋取雁行之義，亦與雁齒小紅橋之說合焉。
自是，往來甚便，依然合居東宅，不如其河以西也，其敦友于之誼也若是。夫天合之倫，父母之外莫如兄弟。
天下未有孝而不友者，亦未有友而不孝者。石氏之友于兄弟，石氏之孝于其親可知。
自雁橋成，而親族里黨過是橋者，顧名思義，藹然興親睦之思。自雁橋成，而后嗣子孫過是橋者，顧名思義殷然無胥遠之嘆。
且自石氏之雁橋成，而四方賓客過是橋者，顧名思義，慨然惻惻念木之有同本，水之有同源。因其友，而知其孝；師其孝，而弗違其友。
則是橋之成，其有關于人心風俗也，豈淺鮮哉！余與崧同舉于鄉，締白首盟，至皋邑數主其家，獲交諸昆季，見其一門雍睦有古人風。比是橋之成，益艷羨而樂稱之。
爰為之記云。賞析說明：雁橋是由什么形成的？石氏兄弟之間敦厚的情誼！敦厚友情的人是誰？石氏，皋邑縣的巨大家族，世代從事詩書，所居住在治河的東面。
逮克峻公生有三個兒子：長子是石為崧、次子是石為柱（山字頭，下為柱）、次是石為品（山字頭，下為品）。并馳聲藝苑，一時擬之三鳳。
為崧掇巍科，登出仕，晚年告老歸鄉，兄弟間友愛日益加深，因此子孫日益繁盛，為品在河西獨自購買一宅，門戶相對。然而早晚從此處過橋，必須迂回數百步，向北通過豐樂橋，這樣很不方便。
因此在門的左處大約數步，架木做橋，取名叫雁。原來取自雁行的義，也和雁齒小紅橋的說法符合。
從此，往來很方便，但是合居住在東宅，不如他住在河西，他們敦厚的情誼也是這樣。因此天合之倫，父母之外莫如兄弟。
天下未有孝而不友者，亦未有友而不孝者。石氏之友于兄弟，石氏之孝于其親可知。
自雁橋成，而親族里黨過是橋者，顧名思義，藹然興親睦之思。自雁橋成，而后嗣子孫過是橋者，顧名思義殷然無胥遠之嘆。
且自石氏之雁橋成，而四方賓客過是橋者，顧名思義，慨然惻惻念木之有同本，水之有同源。因其友，而知其孝；師其孝，而弗違其友。
則是橋之成，其有關于人心風俗也，豈淺鮮哉！余與崧同舉于鄉，締白首盟，至皋邑數主其家，獲交諸昆季，見其一門雍睦有古人風。比是橋之成，益艷羨而樂稱之。
爰為之記云。【第2句】：牛郎織女 鵲橋天河之東有織女，天帝之女也，年年機杼①勞役②，織成云錦天衣。
天帝憐其獨處，許嫁河西牽牛郎，嫁后遂廢織衽③。天帝怒，責令歸河東，許一年一度相會。
涉秋④七日，鵲首無故皆髡⑤，相傳是日河鼓⑥與織女會于漢⑦東，役烏鵲為梁⑧以渡，故毛皆脫去。注釋： ①機杼：機，織布機；杼，即梭，織布的梭子。
②勞役：辛苦操作。③織衽：織布機上的經線叫衽。
織衽就是拿緯線而貫經線的意思。④涉秋：入秋。
⑤髡：古代刑法之一，剃掉頭發，使成禿頭叫髡。⑥河鼓：星名，即牽牛。
⑦漢：天漢，即銀河。⑧梁：橋。
想法。人人都應該勤勞地工作，誰要是懶惰，誰就應受到懲罰，連天帝之女也不能例外。
后世的人們根據這一神話傳說，而編了牛郎織女的美麗的愛情故事，你知道這一故事的內容嗎？相傳在很早以前，南陽城西牛家莊里有個聰明、忠厚的小伙子，父母早亡，只好跟著哥哥嫂子度日，嫂子馬氏為人狠毒，經常虐待他。一天，天上的織女和諸仙女一起下凡，在河里洗澡，盡情地享受人間的歡樂。
她們游玩時，織女遇見了牛郎，二人互生情意，在老牛的幫助下，他們結成了夫妻。牛郎和織女婚配后，男耕女織，夫妻恩愛，一胎雙胞，有兒有女，一家四口，生活甜蜜。
但是好景不長，這事被天上玉皇大帝知道了，要王母娘娘親自下凡，強行把織女帶回天上，拆散了他們的美好姻緣。老牛望著淚流滿面的牛郎和痛哭流涕的兩個孩子，它也情不自禁地掉下淚來，老牛對牛郎說：“你不要哭傷了身體，還要撫養兩個孩子。
我有辦法為你解難，也是我應該報答你的時候了。待我死后，用我的皮做三雙鞋子，你和兩個孩子穿上它就可以上天，一家人就可以團聚。”
老牛當天就死了，牛郎按老牛說的話做了，他們穿上老牛皮做的鞋，一起騰云駕霧上天去找織女，眼見就要追到了，豈知王母娘娘心一狠，拔下頭上的金簪一揮，一道波濤洶涌的天河就出現了，牛郎織女就被隔在天河兩岸，他們只能相對哭泣。牛郎織女的忠貞愛情感動了喜鵲，千萬只喜鵲飛來搭成了一座鵲橋，讓牛郎織女走上鵲橋相會，王母娘娘對他們夫妻的恩愛所感動，就允許他們每年七月七日于鵲橋相會。
【第3句】： 描寫橋的句子
詩歌 “一橋飛架南北，天塹變通途。”
（毛澤東） 造舟為梁，不顯其光。（《詩經.大雅.大明》） “溪上還珠太守家，小橋斜跨碧流沙。”
（華鎮） 橋西暮雨黑，籬外春江碧。橋通小市家林近，山帶平湖野寺連。
輪勢隨天度，橋形跨海通。水底遠山云似雪，橋邊平岸草如煙。
橋的諺語：橋頭上跑馬------走投無路 橋是橋，路是路------一清二楚 橋孔里插扁擔-------擔當不起 “盤旋上下，通連左右，交叉東西南北；橫貫長江，縱接黃河，矚目紅旗宜賓。”（開津長江道立交橋） “中化堪稱首，鐵索斜拉，坦途凌波，淞南沙北橫大道；世界亦數二，眾智輝燦，科技結晶，浦東滬西并東流。”
（上海南浦大橋） 詠橋的古詩句 《詩經.大雅.大明》造舟為梁，不顯其光。詩中寫武王之母太姒來歸之情，文王親自迎親于渭水，渭水無車，于是立即“造舟為梁”，以通親好，顯示了文王對太姒女的真摯感情和遇事果斷的魄力，因而極大地顯示了文王的光輝。
這可以說是我國詩歌中最早出現詠橋的名句。宋之問（？-713？）為初唐著名詩人，中宗時（684）為越州長史， 飽覽越中風光。
宋之問的《游云門寺》寫到了云門石橋的情景：“維舟探靜域，作禮事尊經。龕依大禹穴，樓依少微星。
虹橋轉翠屏”。元稹（779-813）字微之，曾為浙東觀察使兼越州刺史。
《寄樂天》：“天下風光數會稽，靈汜橋前百里鏡，安得故人生羽翼，飛來相伴醉如泥。”靈汜橋在五云門外，今廢。
此詩寫越州風光的優美，熱情邀請白居易來越州銷魂。李紳（772-856），唐大詩人，大和七年（833）為浙東觀察使兼越州刺史。
《靈汜橋》是一首完整的詠橋詩，詩曰：“靈汜橋邊多感傷，分明湖派繞回塘。岸花前后聞幽鳥，湖月高低怨綠楊。
能促歲陰惟白發，巧乘風馬是春光。何須化鶴歸華表，卻數凋零憶越鄉。”
華鎮（約1093年前后在世），北宋著名詩人，又名華安仁，會稽人。《還珠橋》：“溪上還珠太守家，小橋斜跨碧流沙。
清風不共門墻改，長與寒泉起浪花。” 陸游（1125-1210），山陰人。
古代愛國詩人，他一生所存9300 多首詩至少寫到30多座橋，有百余首橋詩。陸游與云門寺結下深厚的感情，這里曾經是陸游早年讀書之處，史稱“ 云門草堂”。
《五云橋》：“若耶北與鏡湖通，縹緲飛橋跨半空。陵谷雙遷誰復識？我來徙倚暮煙中。”
第二句是描繪石橋的千古佳句。《秋思》：“山步溪橋又早秋，飄然無處不堪游，僧廊偶為題詩入，魚市常因施藥留”。
陸游在《劍南詩稿》中有十幾首寫紹興的柳橋，如：《戲作絕句， 以唐人句終之》“雨細穿梅塢，風和上柳橋。山居無歷日，今日是何朝？”《柳橋秋夕》：“柳疏橋盡見，水落路全通。
衣杵家家月，漁舟浦浦風。眼明無俗物，步蹇有枯筇。
野逸誰能那，悠然西復東？”《秋日雜詠》：“久雨初睛喜欲迷，青鞋踏遍舍東西。忽然來到柳橋下，露濕蓼花紅一溪。”
《柳橋秋夜》：“青帝萬里月輪孤，掃盡浮云一點無。正是吾廬秋好夜，上橋渾不要人扶。”
《即事》：“小山榴花照眼明，青梅自墮時有聲。柳橋東岸倚筇立，聊借水風吹宿醒。”
《柳橋》：“村路初晴雪作泥，經旬不到小橋西。出門頓覺春來早，柳染輕黃已蘸溪。”
《獨行，過柳橋而歸》：“忽覺意稍佳，呼童扶下堂。寒云覆江干，慘慘雪欲作。
籬根犬迎吠，碓下雞俯啄。徐行過傍舍，醉笑盛酬酢。”
陸游還寫了紹興其他許多橋，如：《題跨湖橋下酒家》：“湖水綠于染，野花紅欲燃。春當三月半，狂勝十年前。
小店開新酒，平橋上畫船。翩翩幸強健，不必愧華顛。”
《泊舟湖橋酒樓下》：“縹緲云邊罨畫樓，空蒙雨外木蘭舟。誰知老子清狂甚，獨占城南十里秋？”《柳》：“春來無處不春風，偏在湖橋柳色中。
看得淺黃成嫩綠，始知造物有全功。”《晚歸》：“梅市橋邊弄夕霏，菱歌聲里棹船歸。
白鷗去盡還堪恨，不為幽人暖釣磯。”《梅市舟中作》：“漕渠北向小橋通，漸入蒼茫大澤中。
造物將無知我醉，故吹急雨打船篷。”《暮春》：“市橋岸下泛湖舟，雕檻疏簾半上鉤。
春事幾何君惜醉，明朝赤幟插譙樓。”《江上》：“禹會橋頭江渺然，隔江村店起孤煙。
冷云垂野雪方作，斷雁叫群人未眠。萬里漂流歸故國，一生蹭蹬付蒼天。
暮年尚欲師周孔，未遽長齋繡佛前。”《閑游》其三：“祓除情景煙波上，放蕩胸懷詩酒中。
禹會橋邊潮落處，夕陽幾度系孤篷。”《過杜浦橋》二首：其一：“橋外波如鴨頭綠，杯中酒作鵝兒黃。
山茶花下醉初醒，卻過西村看夕陽。”其二：“橋北雨余春水生，橋南日落暮山橫。
問君對酒胡不樂？聽取菱歌煙外聲。”《舟中》：“捩柁柯橋北，維舟草市西，月添霜氣峭，天帶斗杓低。
浦凍無魚躍，林深有鶴棲。不嫌村酒惡，也復醉如泥。”
紹興城里的橋，陸游也寫了不少詠橋詩，如：《夏秋之交小舟早夜往來湖中絕句》：“城南天鏡三百里，繚以重重翡翠屏。最好長橋明月夜，寄船策蹇上蘭亭。”
《月下自三橋泛湖歸三山》：“素璧初升禹廟東，天風為我送孤篷。山橫玉海蒼茫外，人在水壺縹緲中。
茅舍燈青聞吠犬，蘋汀煙淡見驚鴻。白頭尚耐清寒在，安得終年伸釣翁。”
《秋夕虹橋舟中偶賦》：“解纜初離小市門，放篙沖破一溪云。
【第4句】： 描寫橋的句子
大橋給我有趣的童年染上了瑰麗的色彩。然而，轉學、搬家、升高中及住校，旋轉的生活車輪帶走了我的童年和無邪。當我再次走向大橋時，愉悅平靜的感情湖水，不免泛起點點惆悵的漣漪。
每當我回到故鄉的時候，我都恭恭敬敬地走上石橋。不僅是因為它的神秘、它的誘人、它的鐵骨傲氣，更因為它伴著我的成長、伴著我的希望，伴著生我養我的父老鄉親。
那是一座擁有高齡的石拱橋，橫跨在低吟淺唱的新安江上。水美，江美，橋也美，橋上那青石板路被行人的足履磨得珠圓玉潤了。
橋，不是沒有生命的冷冰冰的建筑物，它體現著人類的智慧，并給人以美感。人們情不自禁地用詩文來贊頌它。
橋身直跨大河兩岸，像一條飛虹。
人在橋上走，水在橋下流。橋上的人把橋當作了路，踩著蹈著。人總是這樣的，認為自己是萬物之靈長，有權阻止任何東西；橋下流著的水把橋當成了弱者，“嘩嘩”地琉著，這是一種嘲笑，笑橋無法阻止它那洶涌的波濤。
歲月像過濾的篩網，篩去記憶中的泥土，留下了閃光的金子。我早已欣賞過趙州橋的古樸蒼老，領略過長江大橋的矯健雄偉。然而，我卻總是時時惦記著家鄉古城那座小橋，記著我童年夢幻的小橋。一到放假，縷縷牽掛總是促使我去尋找那溫馨甜蜜的童年回憶。
聽，橋下傳來鳴琴一般淙淙的水聲。它，就是太平橋，一座飽含我童年與親情的橋。
我見過那巍巍的穿山越嶺的鐵路橋，也見過那雄壯的索橋，但始終不能忘掉卻是故鄉的那座彎彎如月的小橋，臥在那清清的小河上。“虹橋臥波”，小橋在我的記憶中，是那樣的清晰，是那樣親切，還時時走進我的夢鄉。
小橋橫跨小河兩岸，橋上的石板還略顯濕潤，上面結著墨綠的青苔，細細的露珠散落在上面，清晨的微光蕩漾在橋上，如仙歌般的世外桃源。
雪似柳絮，像鵝毛，紛紛飄落在小石橋上。看，小石橋猶如白玉雕出的工藝品，使人舍不得從上邊踏過。
楊浦大橋猶如一道橫跨浦江的彩虹，高達208米的塔柱似利劍刺破青天，無數根排列整齊的斜拉鋼索仿佛一架碩大無比的豎琴迎風彈奏。全橋設計精巧、造型優美、氣勢恢宏，猶如彩虹橫跨浦江兩岸，是上海旅游的著名景觀。
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