【第1句】： 形容友好相處的句子和段落,誰有

有時候，我們應該獨自念念這些句子！

在喧鬧而奔忙的世界中平靜地往前走，

這是多么和平、安寧！

你要與周圍所有的人友好相處

盡可能不要放棄這種努力和追求

你要輕輕但卻要清晰地說出自己的真實思想

并且耐心傾聽別人含糊甚至煩人的想法

因為每個人都有他們自己的故事。

你要遠遠避開那些吵鬧、具有侵略性的人，

他們會使你的精神苦惱。

如果你將自己與他人作比

那么你將變得既自負又痛苦，

因為這世上永遠有著比你強和比你弱的人們。

你該享受你自己的成就和計劃

保持對你自己的事業的興趣

它們不管多么細瑣、低下，都是你

在變化多端的時代能真正擁有的財產。

在商業事務中你要小心謹慎

這世上到處都有陰謀和欺騙。

你也不要讓自己對美德視而不見

世界上很多人為了崇高的理想在忍饑挨餓

生活中到處都有英雄主義存在

你對你自己要誠實

尤其不要無情裝有情

對愛情不要玩世不恭

在這干旱、沒有希望的土地上

它是一片四季常青的綠洲。

你要認真吸取流水年華的經驗

從容地向青春時光告別

你要培養自己的精神力量

以抗擊突如其來的不幸的打擊

但你千萬不要用想象使自己苦惱、憂傷

有很多恐懼產生于疲勞和孤獨

除去有益于身心健康的原則之外

你要善待你自己

你和樹木、星星一樣是這茫茫宇宙的一分子

你有權力生活在這里

毫無疑問這世界已經完全為你打開

所以你要與上帝和平相處

不論你覺得他身在何方

也不論你作出何種努力、有什么渴望

在喧鬧、混雜的生活中

你應該與你的心靈和平相處

盡管這世上有很多假冒和欺騙

有很多單調乏味的工作

和眾多破滅的夢幻

它仍然是一個美好的世界

記?。耗銘撆θプ非笮腋?。

【第2句】： 描寫中外友好詩句

送僧歸日本 貫休 焚香祝海靈，開眼夢中行。

得達即便是，無生可作輕。 流黃山火著，碇石索雷鳴。

想到夷王禮，還為上寺迎。 送僧歸日本 齊己 日東來向日西游，一缽閑尋遍九州。

卻憶雞林本師寺，欲歸還待海風秋。 送樸山人歸日本 無可 海霽晚帆開，應無鄉信催。

水從荒外積，人指日邊回。 望國乘風久，浮天絕島來。

儻因華夏使，書札轉悠哉。 送僧歸日本 錢起 上國隨緣住，來途若夢行。

浮天滄海遠，去世法舟輕。水月通禪觀，魚龍聽梵聲。

惟憐一燈影，萬里眼中明。 和襲美重送圓載上人歸日本國 陸龜蒙 老思東極舊巖扉，卻待秋風泛舶歸。

曉梵陽烏當石磬，夜禪陰火照田衣。見翻經論多盈篋，親植杉松大幾圍。

遙想到時思魏闕，只應遙拜望斜暉。 送日本使 明皇帝 日下非殊俗，天中嘉會朝。

念余懷義遠，矜爾畏途遙。漲海寬秋月，歸帆駛夕飆。

因驚彼君子，王化遠昭照。 送秘書晁監還日本國 王維 積水不可極，安知滄海東。

九州何處遠，萬里若乘空。向國唯看日，歸帆但信風。

鰲身映天黑，魚眼射波紅。鄉樹扶桑外，主人孤島中。

別離方異域，音信若為通。 送褚山人歸日本 賈島 懸帆待秋水，去入杳冥間。

東海幾年別，中華此日還。岸遙生白發，波盡露青山。

隔水相思在，無書也是閑。

【第3句】： 寫一句中外友好的名言

●人之相知，貴在知心〈漢·李陵〉

●士為知已者死

●海內存知已，天涯若比鄰（唐·王勃）

●丈夫會應有知已，世上悠悠安足論（唐·張謂）

●人生所貴在知已，四海相逢骨肉親（唐·李賀）

●平生知心者，屈指能幾人？（唐·白居易）

●欲取鳴琴彈，恨不知音賞（唐·孟浩然）

●高山流水，非知音不能聽（宋·文天祥）

●知已肝膽相照（宋·文天祥）

●恩德相結者，謂之知已；腹心相結者，謂之知心---（明·馮夢龍）

●一人知已足平生（清·趙翼）

●壯心剖出酬知已

●為朋友而死不難，難在找一個值得為之而死的朋友（英國）

●所謂友誼，就是一顆心在兩個身體里（歐洲）

【第4句】： 絲綢之路作為中外友好的紐帶,用簡短的話語描述出它的故事

【第1句】：絲綢之路與張騫的故事 建元元年（公元前140），漢武帝劉徹即位，張騫任皇宮中的郎官。

建元三年（公元前138年），漢武帝招募使者出使大月氏，欲聯合大月氏共擊匈奴，張騫應募任使者，于長安出發，經匈奴，被俘，被困十年，后逃脫。 西行至大宛，經康居，抵達大月氏，再至大夏，停留了一年多才返回。

在歸途中，張騫改從南道，依傍南山，企圖避免被匈奴發現，但仍為匈奴所得，又被拘留一年多。 元朔三年（公元前126），匈奴內亂，張騫乘機逃回漢朝，向漢武帝詳細報告了西域情況，武帝授以太中大夫。

因張騫在西域有威信，后來漢所遣使者多稱博望侯以取信于諸國。 張騫出使西域本為貫徹漢武帝聯合大月氏抗擊匈奴之戰略意圖，但出使西域后漢夷文化交往頻繁，中原文明通過“絲綢之路”迅速向四周傳播。

因而，張騫出使西域這一歷史事件便具有特殊的歷史意義。張騫對開辟從中國通往西域的絲綢之路有卓越貢獻，至今舉世稱道。

【第2句】：絲綢之路與玄奘的故事 玄奘自長安出發，經秦州、蘭州、涼州，潛行至瓜州，循北道出玉門關，只得瘦馬一匹伴隨。幾經艱險，到達伊吾，后轉至高昌。

時高昌王鞠文泰以玄奘一人，身經大沙漠而至，視為有道高僧，殷勤地接待，力勸其留在高昌弘法，但玄奘因決意往天竺求經，高昌王苦留不獲允。 于是玄奘在此說法一月，并與高昌王結為兄弟。

其后高昌王送以錢財貨物，給沿途二十四個國王及西突厥，請他們在玄奘過路時，照顧玄奘，于是玄奘便繼續西行。 他先后經過阿耆尼國（焉耆）、屈支（龜茲）、跋祿迦（姑墨），越過蔥嶺，從者十死其四，最后到碎葉城，得見西突厥的肆葉護可汗。

【第3句】：絲綢之路與班超的故事 明帝永平十六年（73年），竇固北伐匈奴，部將班超與匈奴戰于蒲類海（今新疆巴里坤湖）有功，被授命率吏士三十六人出使西域各國，逐一招撫鄯善（本名樓蘭，在今新疆若羌附近）、于闐（今新疆和田）、疏勒（今新疆喀什）等國。至和帝永元三年（91年），西域五十余國均服漢朝，西域遂定。

班超因功被任為西域都護，駐龜茲（今新疆庫車）。永元七年（95年）被封為定遠侯。

永元十四年（102年）因老病請歸，始返洛陽。被拜為射聲校尉，是年病卒。

班超在西域三十一年，為維護中國邊防，保證各族人民的安全，保障絲綢之路的暢通和促進中外文化交流，都做出了杰出的貢獻。 【第4句】：宗教僧侶 在絲綢之路上，不為利益只為福音和真理，而且不畏艱險往來各地的是宗教僧侶。

他們之中，以佛教僧侶最多，既有來自西域向中國傳播佛教的高僧如鳩 摩羅什，也有中國高僧如法顯、玄奘前往印度學習佛教教義和經籍的。此外，東來的還有摩尼教僧侶、景教僧人。

粟特人的商隊首領往往就是祆教領袖，在歷史文獻 的記載中稱他們為薩寶。西行的也有道教僧侶，如長春真人丘處機。

利益通常是人生的驅動力，但這些僧侶所求的只是心中的真理，日夜所思是如何幫助世人擺 脫苦海。 結果，由於他們的努力，絲路上的不同宗教文化得以交流，各地文化亦因外來的刺激而有所變化和發展。

比如，沒有佛教的傳入中國，中國的道教就很難產 生，中國文化和中國人的思想也想必另有一番面貌了。 【第5句】：和親 在絲綢之路上，最動人的莫過於和親公主的送迎隊伍。

中國歷代王朝，為了與其他國家或民族維持良好關系，通常采用兩種方式，一是冊封首領，授予中 國的官職，表達與中國的密切關系，稱為冊封體制。 二是和親，中國公主嫁給當地首領為妻，兩國用這種婚姻關系達成聯盟。

當然，只有那些特別重要的國家，中國才會向其施行和親政策。西漢時，中國與烏孫和親（公元前110年），因為烏孫是當時西域最強大的國家。

龜茲王絳賓也想 與漢朝和親，但自知沒有資格，所以就在烏孫王翁歸靡與西漢公主解憂所生的女兒第史從長安返回烏孫經過龜茲的時候扣留了她，希望娶第史為妻。絳賓向烏孫和漢 朝派出使團進行游說，最后烏孫王和解憂同意了這門婚事，西漢皇帝還特意封了第史為公主。

及后吐蕃王朝興起，適逢唐朝與北方的突厥以及吐谷渾（青海的少數民族）和親。吐蕃首領松贊干布認為自己的地位和實力比吐谷渾更強大，於是派使要求唐朝和 親。

公元640年唐太宗派出文成公主，實行了和親政策。

【第5句】： 與中外文化交流有關的名言或句子有哪些

【第1句】： 文化就是“了解世界上人們說過的最好的思想”。——〔英〕阿諾德

【第2句】： 知識是智慧的結晶，文化是寶石放出的光澤?！灿　程└隊?/p>

【第3句】： 由于人類力量的無盡擴展，智慧和美感的無盡增長，人類精神發現了它的理想，從而為自身提供了無盡的補給。為達到此理想，文化是必不可少的資助，而文化的真正價值正在于此?！灿ⅰ绸R·阿諾德：《文化與混亂》

【第4句】： 我們需要文化，就像需要空氣一樣?！蔡K〕加里寧：《論共產主義教育》

【第5句】： 出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。——宋陸游《書憤》

【第6句】： 在一個文盲的國家內是不能建成共產主義社會的?！蔡K〕列寧：《青年團的任務》

【第7句】： 青山遮不住，畢竟東流去。宋——辛棄疾〈菩薩蠻》

【第8句】： 千古興亡多少事，悠悠，不盡長江滾滾流。宋——辛棄疾〈南鄉子》

【第9句】： 念橋邊紅藥，年年知為誰生！——宋姜夔《揚州慢）

【第10句】： 人生自古誰無死留取丹心照汗青?！挝奶煜椤哆^零丁洋》

【第11句】： 春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來。——宋葉紹翁〈游園不值》

【第12句】： 一個人沒有文化，就只能受奴役?！卜ā硢讨巍ど＃骸督o兒子的信》

【第13句】： 大眾是文化保存的力量，同時是文化革新的力量?！踩铡橙厩澹骸秶裎幕男纬伞?/p>

【第14句】： 文化可以作為衡量一個國家文明程度高低和社會興衰的尺度?！蔡撑瑥澱病だ{哥：《披耶阿努曼拉查東的生平》

【第15句】： 等閑識得東風面，萬紫千紅總是春?！沃祆洹洞喝铡?/p>

【第6句】： 表現友好的名言

君有奇才我不貧. -（清）鄭板橋 海內存知已，天涯若比鄰 . -（唐）王勃 同是天涯淪落人，相逢何必曾相識. -（唐）白居易 莫愁前路無知已，天下誰人不識君. -（唐）高適 天下快意之事莫若友，快友之事莫若談. -（清）蒲松齡 人之相識，貴在相知，人之相知，貴在知心. -（春秋）孟子 君子之交淡若水，小人之交甘若醴.君子淡以親，小人甘以絕. -（戰國）莊子 近朱者赤，近墨者黑 . -（西晉）付玄 人生貴相知，何用金與錢. -（唐）李白 與朋友交，言而有信. -（春秋）子夏 布衣之交不可忘. -（唐）李延壽 君子與君子以同道為朋，小人與小人以同利為朋 . -（宋）歐陽修 人生樂在相知心 . -（宋）王安石 冤家宜解不宜結，各自回頭看后頭. -（明）馮夢龍 于患難風豪杰. -（清）魏禧 萬兩黃金容易得，知心一個也難求 . -（清）曹雪芹 換我心，為你心，始知相憶深. -（宋）顧夏 鐘子期死，伯牙終身不復鼓琴. -《漢書》 山河不足重，重在遇知已. -鮑溶 大丈夫處世處，當交四海英雄. -《三國志.蜀書.劉巴傳》 君子上交不謅，下交不瀆. -《周易》 若知四海皆兄弟，何處相逢非故人. -陳剛中 朋友，以義合者. -（宋）朱熹 衣不如新， 人不如故. -《漢樂府》 同心而共濟，始終如一 . -（宋）歐陽修 一死一生，乃知交情.一貧一富，乃知交態.一貴一賤，交情乃見. -《史記》 未言心相醉，不再接杯酒. -（晉）陶淵明 人生交契無老少，論交何必先同調. -（唐）杜甫 交心不交面，從此重相憶. -（唐）白居易 人生結交在終始，莫為升沉中路分. -（唐）賀蘭進明 今日樂相樂，別后莫相忘. -（三國）曹植 相識滿天下，知心能幾人. -（明）馮夢龍 少年樂相知，衰暮思 故友. -（唐）韓愈 一貴一賤交情見. -（唐）駱賓王 相知在急難，獨好亦何益. -（唐）李白 投之以木瓜，抱之以瓊瑤.匪報也，永以為好也. -《詩經》 人生所貴在知已，四海相逢骨肉親. -《雁門集》 合意友來情不厭，知心人至話投機. -（明）馮夢龍 二人同心，其利斷金. -《易.系辭上》 嬰其嗚矣，求其友聲 . -《詩經.小雅》 樂莫樂兮新相知. -（戰國）屈原 刎頸之交. -《漢書.諸葛豐傳》 知音世所稀. -（唐）孟浩然 朋友切切思思. -《論語.子路》 禮尚往來. -《禮記.曲禮》 君子以文會友，以友輔仁. -《論語.顏淵》 以財交者，財盡則交絕；以色交者，華落而愛渝. -《戰國策》 夫大寒至，霜雪降，然后知松柏之茂也. -《淮南子》 以權利合者，權力盡而交疏. -《史記》 路遙知馬力，日久見人心. -《元曲選.爭報恩》 相知無遠近，萬里尚為鄰. -（唐）張九齡 相逢方一笑，相送還成泣. -（唐）王維 桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情. -（唐）李白 交情老更親. -（唐）杜甫 雖有兄弟，不如友生. -《抱樸子.交際》 君子淡如水，歲久情愈真.小人口如蜜，轉眼如仇人. -《遜志齋集》 朋友之交不宜浮雜. -《抱樸子.交際》 勢力之交難以經遠. -（晉）陸機 丈夫結交須結貧，貧者結交交始親. -（唐）高適 落地為兄弟，何必骨肉親. -陶潛 味甘終易壞，歲晚還知，君子之交淡如水. -（南宋）辛棄疾 君子交絕，不出惡聲 . -《戰國策》 人生得一知已足矣，斯世當以同懷視之. -魯迅 找一個贊美你的朋友，不如找一個挑你刺的朋友. -《當代青年談人生》 人家幫我，永志不忘，我幫人家，莫記心上 . -華羅庚 在背后稱贊我們的人就是我們的良友. -（西）塞萬提斯 事實上，每個人的朋友中都 有先進與落后的，問題在于我們怎樣去幫助后進朋友，使他進步，切莫跟著他隨波逐流，這才是真正的“夠朋友”. -謝覺哉 友情在我過去的生活里就像一盞明燈，照徹了我的靈魂，使我的生存有了一點點光彩. -巴金 三朋四友，吃喝玩樂，這叫做“酒肉朋友”，朋友相聚，不談工作，不談學習，不談政治，只談個人之間私利私憤的事，這叫做“群居終日，言不乃義” . -謝覺哉 友誼永遠是美德的輔佐，不是罪惡的助手 . -（羅馬）西塞羅 愚蠢的朋友比明智的敵人更糟糕. -（印度）釋迦牟尼 誰若想在厄運時得到援助，就應在平日待人以寬. -（波斯）薩迪 把友誼歸結為利益的人，我以為是把友誼中最寶貴的東西勾銷了. -（羅馬）西塞羅 有些人對你恭維不離口，可全都不是患難朋友 -（英）莎士比亞 那此忘恩的人，落在困難之中，是不能得救的. -（希臘）伊索 友誼真是一樣最神圣的東西，不僅值得特別推崇，而是值得永遠贊揚. -（意）卜伽丘 趨炎附勢的小人，不可共患難 ！ -（英）拜倫 你若聰明，莫把那人當作朋友，假如他和你的敵人交情深厚. -（波斯）薩迪 友誼永遠是一個甜蜜的責任，從來不是一種機會. -（黎）紀伯倫 患難識朋友 . -（蘇）列寧 在快樂時，朋友會認識我們；在患難時，我們會認識朋友. -（英）柯林斯 在緊急時舍棄你的朋友不可信賴. -（希臘）伊索 不要靠饋贈去獲得朋友.你須貢獻你誠摯的愛，學會怎樣用正當的方法來贏得一個人的心. -（希臘）蘇拉格底 擇友宜慎，棄之更宜慎. -（美）富蘭格林 朋友是抵抗憂愁、不愉快和恐懼的保衛者，是友愛與信賴的罐子. -《五卷書》 朋友之間保持一定的距離，而使友誼永存. -查理士 陰險的友誼雖然允許你得到一些微不足道的小惠，卻要剝奪掉你的珍寶-獨立思考和對真理純潔的愛！ -（俄）別林斯基 真正的朋友不把友誼掛在口上，他們并不為了友誼而互相要求點什么，。

【第7句】： 表現友好的名言

君有奇才我不貧。

-（清）鄭板橋 海內存知已，天涯若比鄰 。 -（唐）王勃 同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。

-（唐）白居易 莫愁前路無知已，天下誰人不識君。 -（唐）高適 天下快意之事莫若友，快友之事莫若談。

-（清）蒲松齡 人之相識，貴在相知，人之相知，貴在知心。 -（春秋）孟子 君子之交淡若水，小人之交甘若醴.君子淡以親，小人甘以絕。

-（戰國）莊子 近朱者赤，近墨者黑 。 -（西晉）付玄 人生貴相知，何用金與錢。

-（唐）李白 與朋友交，言而有信。 -（春秋）子夏 布衣之交不可忘。

-（唐）李延壽 君子與君子以同道為朋，小人與小人以同利為朋 。 -（宋）歐陽修 人生樂在相知心 。

-（宋）王安石 冤家宜解不宜結，各自回頭看后頭。 -（明）馮夢龍 于患難風豪杰。

-（清）魏禧 萬兩黃金容易得，知心一個也難求 。 -（清）曹雪芹 換我心，為你心，始知相憶深。

-（宋）顧夏 鐘子期死，伯牙終身不復鼓琴。 -《漢書》 山河不足重，重在遇知已。

-鮑溶 大丈夫處世處，當交四海英雄。 -《三國志.蜀書.劉巴傳》 君子上交不謅，下交不瀆。

-《周易》 若知四海皆兄弟，何處相逢非故人。 -陳剛中 朋友，以義合者。

-（宋）朱熹 衣不如新， 人不如故。 -《漢樂府》 同心而共濟，始終如一 。

-（宋）歐陽修 一死一生，乃知交情。一貧一富，乃知交態。

一貴一賤，交情乃見。 -《史記》 未言心相醉，不再接杯酒。

-（晉）陶淵明 人生交契無老少，論交何必先同調。 -（唐）杜甫 交心不交面，從此重相憶。

-（唐）白居易 人生結交在終始，莫為升沉中路分。 -（唐）賀蘭進明 今日樂相樂，別后莫相忘。

-（三國）曹植 相識滿天下，知心能幾人。 -（明）馮夢龍 少年樂相知，衰暮思 故友。

-（唐）韓愈 一貴一賤交情見。 -（唐）駱賓王 相知在急難，獨好亦何益。

-（唐）李白 投之以木瓜，抱之以瓊瑤。匪報也，永以為好也。

-《詩經》 人生所貴在知已，四海相逢骨肉親。 -《雁門集》 合意友來情不厭，知心人至話投機。

-（明）馮夢龍 二人同心，其利斷金。 -《易.系辭上》 嬰其嗚矣，求其友聲 。

-《詩經.小雅》 樂莫樂兮新相知。 -（戰國）屈原 刎頸之交。

-《漢書.諸葛豐傳》 知音世所稀。 -（唐）孟浩然 朋友切切思思。

-《論語.子路》 禮尚往來。 -《禮記.曲禮》 君子以文會友，以友輔仁。

-《論語.顏淵》 以財交者，財盡則交絕；以色交者，華落而愛渝。 -《戰國策》 夫大寒至，霜雪降，然后知松柏之茂也。

-《淮南子》 以權利合者，權力盡而交疏。 -《史記》 路遙知馬力，日久見人心。

-《元曲選.爭報恩》 相知無遠近，萬里尚為鄰。 -（唐）張九齡 相逢方一笑，相送還成泣。

-（唐）王維 桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。 -（唐）李白 交情老更親。

-（唐）杜甫 雖有兄弟，不如友生。 -《抱樸子.交際》 君子淡如水，歲久情愈真。

小人口如蜜，轉眼如仇人。 -《遜志齋集》 朋友之交不宜浮雜。

-《抱樸子.交際》 勢力之交難以經遠。 -（晉）陸機 丈夫結交須結貧，貧者結交交始親。

-（唐）高適 落地為兄弟，何必骨肉親。 -陶潛 味甘終易壞，歲晚還知，君子之交淡如水。

-（南宋）辛棄疾 君子交絕，不出惡聲 。 -《戰國策》 人生得一知已足矣，斯世當以同懷視之。

-魯迅 找一個贊美你的朋友，不如找一個挑你刺的朋友。 -《當代青年談人生》 人家幫我，永志不忘，我幫人家，莫記心上 。

-華羅庚 在背后稱贊我們的人就是我們的良友。 -（西）塞萬提斯 事實上，每個人的朋友中都 有先進與落后的，問題在于我們怎樣去幫助后進朋友，使他進步，切莫跟著他隨波逐流，這才是真正的“夠朋友”。

-謝覺哉 友情在我過去的生活里就像一盞明燈，照徹了我的靈魂，使我的生存有了一點點光彩。 -巴金 三朋四友，吃喝玩樂，這叫做“酒肉朋友”，朋友相聚，不談工作，不談學習，不談政治，只談個人之間私利私憤的事，這叫做“群居終日，言不乃義” 。

-謝覺哉 友誼永遠是美德的輔佐，不是罪惡的助手 。 -（羅馬）西塞羅 愚蠢的朋友比明智的敵人更糟糕。

-（印度）釋迦牟尼 誰若想在厄運時得到援助，就應在平日待人以寬。 -（波斯）薩迪 把友誼歸結為利益的人，我以為是把友誼中最寶貴的東西勾銷了。

-（羅馬）西塞羅 有些人對你恭維不離口，可全都不是患難朋友 -（英）莎士比亞 那此忘恩的人，落在困難之中，是不能得救的。 -（希臘）伊索 友誼真是一樣最神圣的東西，不僅值得特別推崇，而是值得永遠贊揚。

-（意）卜伽丘 趨炎附勢的小人，不可共患難 ！ -（英）拜倫 你若聰明，莫把那人當作朋友，假如他和你的敵人交情深厚。 -（波斯）薩迪 友誼永遠是一個甜蜜的責任，從來不是一種機會。

-（黎）紀伯倫 患難識朋友 。 -（蘇）列寧 在快樂時，朋友會認識我們；在患難時，我們會認識朋友。

-（英）柯林斯 在緊急時舍棄你的朋友不可信賴。 -（希臘）伊索 不要靠饋贈去獲得朋友。

你須貢獻你誠摯的愛，學會怎樣用正當的方法來贏得一個人的心。 -（希臘）蘇拉格底 擇友宜慎，棄之更宜慎。

-（美）富蘭格林 朋友是抵抗憂愁、不愉快和恐懼的保衛者，是友愛與信賴的罐子。 -《五卷書》 朋友之間保持一定的距離，而使友誼永存。

-查理士 陰險的友誼雖然允許你得到一些微不足。