祭奠英杰感言
歷史古跡觀后感
衡山蒼蒼入紫冥,下看南極老人星。
回飆吹散五峰雪,往往飛花落洞庭。
李太白這首《送陳郎將歸衡岳詩(shī)》把個(gè)南岳形容得不但雄渾大氣,而且意境深遠(yuǎn),實(shí)在令從未到過(guò)南岳的人浮想聯(lián)篇。
農(nóng)歷八月廿一,公務(wù)之余,在料峭的晨風(fēng)中,我來(lái)到了南岳腳下。
不過(guò),首先映入眼簾的不是蒼蒼的衡山,而是人群熙攘的南岳大廟。
早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)南岳大廟的大名。
因?yàn)樗侵袊?guó)唯一一家佛道兩教共存的廟宇。
大廟的東路是道觀,西路是佛寺,中路則是宮殿式的一組建筑,讓人覺(jué)得似乎是進(jìn)了皇家御苑。
眾所周知,中國(guó)傳統(tǒng)文化雖然是由儒釋道三家構(gòu)成主體,但三家彼此之間常常互相攻擊,以標(biāo)榜自己的正確。
特別是佛道兩教,在歷史上經(jīng)常是互不服氣。
有些佛教的僧人認(rèn)為道教的理論雖然內(nèi)容廣博,幾乎無(wú)所不包,但是龐雜紛亂,讓人無(wú)所適從,難比佛法的體系嚴(yán)密、辯析精微;有些道教的信徒則干脆從地位上對(duì)佛教進(jìn)行貶低,編了一本《老子化胡經(jīng)》,宣稱道教始祖李老君西出大漠,跑到印度搖身一變,成了釋迦牟尼,普度印度眾生。
這兩家千百年來(lái)各有一大批信眾,誰(shuí)也別想徹底說(shuō)服誰(shuí),自然不愿意擠到一個(gè)廟里。
因此像南岳廟這樣將兩教的代表請(qǐng)?jiān)谝黄穑矟?jì)一堂,實(shí)在是一個(gè)奇觀。
不過(guò)這倒也突出的說(shuō)明中國(guó)文化那無(wú)與倫比的包容性。
事實(shí)上,兩家在各自發(fā)展的過(guò)程中,互相融合、互相借鑒的情況也是很多的。
我是費(fèi)了半天勁才買到門票。
這里香火極旺,善男信女們擠破頭似的堆在售票口,手里舉著在附近小店里請(qǐng)來(lái)的高香,仔細(xì)一看,竟然還有鞭炮。
一打聽(tīng)才知道,因?yàn)槟显朗亲H诨鹕竦男逕捴帲阅显赖母鱾€(gè)廟宇都是可以往香爐里扔鞭炮的。
這可能在中國(guó)也是獨(dú)一無(wú)二了。
按照我的喜好,那是逢廟就要細(xì)游的。
遇上這么有特點(diǎn)的廟宇,當(dāng)然更要細(xì)細(xì)品味一番。
無(wú)奈共游的老兄對(duì)逛廟頗無(wú)興趣,只好一起走馬觀花了。
不過(guò)大殿前震天的爆竹聲還是令人瞠目。
同樣令人難忘的是那些簇?fù)碓趶R里廟外、殿前殿后的善男信女們。
特別是有許多老婆婆,穿著在張藝謀的《紅高梁》里才能看到的樣式的服裝,背著水果、點(diǎn)心、高香,甚至還有竹席、衣褥(似乎是為了露宿),雙眼虔誠(chéng)地望著神像三拜九扣,嘴巴一張一合地默念著什么。
雖然聽(tīng)不到,但臉上黃土高原般縱橫交錯(cuò)的皺紋分明在向神靈訴說(shuō)著久旱求甘露般的渴盼。
真希望他們的愿望能完全實(shí)現(xiàn)。
但是我倒也頗同情坐在神位上的諸位大仙。
百年三萬(wàn)六千日的這般忙碌來(lái)傾聽(tīng)信眾們的傾訴,還要去實(shí)現(xiàn)他們的愿望,實(shí)在是累死了。
都說(shuō)神仙逍遙,要照這樣看,神仙們的工作應(yīng)當(dāng)是世界上最緊張的了。
大廟后門就對(duì)著上山的路。
由于火車是早晨六點(diǎn)到衡山站,因此游完大廟也還只是七點(diǎn)三十分,剛好吃早餐,為登山補(bǔ)充一下體力。
坐在山腳下的一個(gè)小餐館里,請(qǐng)火辣辣的湖南小妹端上一碗雞蛋面,正欲品嘗,忽然被一群賣紀(jì)念品的小販圍了起來(lái)宣傳他們的手鏈、擺設(shè)、玩具等等。
同行的老吳是我在下火車時(shí)剛認(rèn)識(shí)的,人頗誠(chéng)懇,挑了一只黑漆漆的號(hào)稱碧璽的手鏈,感覺(jué)蠻好。
可惜第二天發(fā)現(xiàn)掉色,里面竟然是玻璃球,遂大呼上當(dāng),并痛斥中國(guó)旅游區(qū)的商販不誠(chéng)信。
我雖未上綱上線到中國(guó)的高度,沒(méi)有把打擊面擴(kuò)大到全體商販的想法,但總是抱定了一個(gè)宗旨,能不買就不買。
約八點(diǎn)一刻開(kāi)始登山。
衡山的盤山公路修得很好,可以并排走兩輛中巴,據(jù)說(shuō)是直達(dá)祝融峰。
可也正因?yàn)檫@個(gè)原因,路上的中巴車與私家車一輛接一輛,感覺(jué)像是去趕集。
幸好古代登山的小路還在,拾階而上,雖然“鳥(niǎo)鳴山不幽”(不時(shí)傳來(lái)汽車?guó)Q叫),倒也勉強(qiáng)體會(huì)得“青林點(diǎn)白云”的妙處。
沒(méi)走一會(huì)兒,就看見(jiàn)遠(yuǎn)處的一個(gè)小山包上屹立著一個(gè)大方鼎。
細(xì)看導(dǎo)游圖才知道叫中華萬(wàn)壽大鼎,五十多噸的銅家伙,立于2000年。
從名稱想來(lái),恐怕是因?yàn)閴坌抢蟽航心蠘O仙翁,顧名思義,家也應(yīng)當(dāng)在南方。
南岳衡山剛好位于中國(guó)南部,所以凡是與“壽”有關(guān)的事情就喜歡往衡山靠了。
不知道這想法對(duì)不對(duì),反正我對(duì)現(xiàn)代人造景觀頗無(wú)感覺(jué),總覺(jué)得它們之中敗筆極多,“勝筆”極少,因此不看也罷。
一路上行,很快看到一個(gè)小水潭,想來(lái)就是導(dǎo)游圖中所示的華嚴(yán)湖了。
不過(guò)無(wú)論如何它也不像個(gè)湖,倒頗似山區(qū)人民為種地而修的水庫(kù),蓄住山雨,以抗旱情,當(dāng)然和佛教的“華嚴(yán)勝境”就更聯(lián)系不起來(lái)了。
再往前,似乎有一座小廟。
來(lái)到近前才知道就是神州祖廟,供奉著各個(gè)姓氏的老祖宗。
進(jìn)門后忙尋找俺張氏的祖先,奇怪的是轉(zhuǎn)了三圈也沒(méi)看見(jiàn),也不知是確實(shí)沒(méi)有還是我需要換一副度數(shù)更深的眼鏡了。
過(guò)了神州祖廟,終于體會(huì)到登山的感覺(jué)了。
踏著古往今來(lái)不知多少人踩過(guò)的石階,穿過(guò)高低參差或聳或臥的樹(shù)叢,抹去不知何時(shí)爬上鼻尖的汗珠,嗯,好久沒(méi)這么活動(dòng)了。
久不經(jīng)考驗(yàn)的雙腿在連續(xù)做上樓梯這樣的低難度動(dòng)作后開(kāi)始發(fā)酸,不過(guò)倒也還不至于駐足不前。
可惜這里離山頂還遠(yuǎn),根本領(lǐng)略不到七十二峰的縹緲,只能體會(huì)到閑庭信步的愜意。
大約走了兩公里多山路,一座氣派的建筑矗立眼前。
看介紹,原來(lái)是為紀(jì)念抗日陣亡將士而建的忠烈祠。
它是仿照南京中山陵而建,氣度恢宏,莊嚴(yán)肅穆。
很慚愧,里面供奉的很多將領(lǐng)的名字我是第一次聽(tīng)說(shuō),這實(shí)在令我汗顏,頗有一種數(shù)典忘祖的感覺(jué)。
我簡(jiǎn)單統(tǒng)計(jì)了一下,其中有名有姓的將領(lǐng)陣亡時(shí)大多三四十歲,正當(dāng)壯年,這尤其令人悲痛。
如此多的英雄為中華的存亡而犧牲,實(shí)在是中國(guó)人的一種悲壯的光榮。
然而這些當(dāng)年也曾叱詫一時(shí)的名字,竟然在數(shù)十年后就大多不為人知,實(shí)在又是中國(guó)人的一種無(wú)奈的悲哀。
想想看,日本人居然把戰(zhàn)犯的名字供入靖國(guó)神社,年年參拜,搞得盡人皆知;我們?yōu)槭裁淳筒荒茉谥伊异裟昴甏蟾惴窜妵?guó)主義活動(dòng),大規(guī)模祭奠眾烈士,以使英靈之名永著,自強(qiáng)之音永顯
凝立烈士靈前,思前想后,心潮澎湃。
特作詩(shī)三首,以表仰慕之情。
《登南岳忠烈祠》(之一)三省沉淪寇破關(guān),蘆溝蕭瑟曉月殘。
豈容日虜窺神器,驃騎倥傯敵膽寒。
(之二)逐寇中華遍西東,笑餐虜肉自縱橫。
神州山水多奇秀,原是英雄血養(yǎng)成。
(之三)血雨腥風(fēng)襲神州,江山含淚草木愁。
黃金臺(tái)上聞胡舞,夫子廟前泣血流。
嫖姚不作身后計(jì),將帥豈為稻梁謀
八載功畢千秋業(yè),男兒本不慮封侯。
邊吟邊行之間,我們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)小道邊的或隱或現(xiàn)的奇石上刻著一些詞句,多是古人吟詠南岳的詩(shī)文。
想來(lái)這就是穿巖石林了。
這段上行的山路較長(zhǎng),人們走到這兒大都有點(diǎn)喘。
在這里設(shè)個(gè)詩(shī)林,供大家邊歇腳邊欣賞倒也是個(gè)不錯(cuò)的安排。
不過(guò)走得興起,也顧不得歇腳賞詩(shī),我們一鼓作氣來(lái)到了半山亭。
半山亭,顧名思義,那是到了祝融峰的一半了。
這里有兩條路,一條直上祝融峰;另一條通向西面南臺(tái)寺等幾個(gè)景點(diǎn)。
看時(shí)間剛剛十一點(diǎn),又感覺(jué)不到餓,因此決定先向西行。
向西的這段路是下山,走起來(lái)頗有輕松的感覺(jué)。
我們很快經(jīng)過(guò)了在被毀原址上重建的玄都觀,人造新景觀麻姑仙境等等。
說(shuō)句實(shí)話,實(shí)在是乏善可陳。
其實(shí)在這種自然風(fēng)景區(qū),現(xiàn)代人造新景觀實(shí)在是越少越好。
再往前的五公里景區(qū)內(nèi)分布著磨鏡臺(tái)、福嚴(yán)寺、南臺(tái)寺等幾個(gè)景觀。
別看它們或是只剩幾塊頑石,或是建筑物殘存破舊,但在中國(guó)的佛教史上可是大名鼎鼎的勝地。
佛教自漢代傳入中國(guó)后,其傳播的中心與中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)的中心一起一直在北方,至唐宋之際達(dá)到極盛。
在唐朝,佛教八大宗派交相輝映。
特別是禪宗,自從六祖慧能大師在廣東曹溪(今韶關(guān))開(kāi)壇布道后,門下弟子中名師輩出。
后來(lái)這些人各立宗派,并大多在湖南、江西活動(dòng),故而被稱為南宗禪。
南宗禪對(duì)后來(lái)的中國(guó)佛教,乃至中國(guó)文化的影響深遠(yuǎn)。
其中一派學(xué)說(shuō)更是遠(yuǎn)渡重洋傳到了日本,對(duì)日本佛教的發(fā)展也大有裨益。
南岳衡山以地利之便,適宜修行,深得禪門僧眾的垂青,因此留下了眾多的遺跡。
禪宗大師懷讓的墓就在磨鏡臺(tái)。
對(duì)禪宗有所了解的人都知道,中國(guó)禪宗在傳到六祖慧能大師后,再?zèng)]有確立一位能得到一致認(rèn)可的七祖。
但是懷讓作為慧能大師的弟子,卻被后世許多僧眾尊稱為禪宗七祖,可見(jiàn)其在佛教中的歷史地位。
懷讓大師在南岳修行時(shí),一天看見(jiàn)一個(gè)年輕和尚連日里在一動(dòng)不動(dòng)的坐禪,苦心修煉,于是就拿了一塊石磚,一天到晚在這個(gè)年輕和尚的身邊磨。
磨了幾天后,年輕和尚忍不住問(wèn):“這位師傅,你不停地磨石頭做什么
”懷讓回答說(shuō):“做鏡子。
”年輕和尚笑道:“石頭怎么能磨成鏡子呢
”懷讓反問(wèn):“你在這里坐著不動(dòng)是干什么
”年輕和尚回答:“我坐禪是為了修煉成佛啊。
”懷讓接口道:“磨石不能成鏡,坐禪豈能成佛
”年輕和尚聞言頓有感悟,于是追隨懷讓修行,終于也取得了大成就。
他就是佛教歷史上赫赫有名的馬祖道一禪師。
這也就是磨鏡臺(tái)這一名字的由來(lái)。
由這件事看來(lái),懷讓大師是個(gè)極其高明的教育家,因勢(shì)利導(dǎo),因材施教。
就是嘛,成佛是目的,坐禪只是手段。
把全部精力放在如何坐禪上,以為天天坐在那就能成佛,那可是本末倒置了。
更何況究竟什么是佛
光靠坐禪能成佛么
千古不變的問(wèn)題,蕓蕓眾生如我輩卻又有誰(shuí)能答得出呢
還是《金剛經(jīng)》上說(shuō)得好:“一切有為法,如夢(mèng)幻泡影”,“若見(jiàn)諸相非相,即見(jiàn)如來(lái)”。
希遷和尚曾經(jīng)大闡佛法的南臺(tái)寺,慧思大師曾經(jīng)普度眾生的福嚴(yán)寺也都在不遠(yuǎn)處。
可見(jiàn)當(dāng)時(shí)禪宗在南方的盛行。
在福嚴(yán)寺里我意外地發(fā)現(xiàn)了一塊石碑,上面記述著彭玉麟曾經(jīng)在此隱居。
彭玉麟是晚清太平天國(guó)時(shí)期湘軍名將,是水軍的首席指揮官。
他功成身退隱居在此,實(shí)在是選了個(gè)好地方。
想想湖南在近代中國(guó)確實(shí)是人杰地靈。
衡山以七十二峰的縹緲奇幻著稱,而三湘大地的兒女就像這七十二峰般多姿多彩。
從曾國(guó)藩、左宗棠、胡林翼、彭玉麟到黃興、毛澤東、劉少奇,領(lǐng)百年中國(guó)之風(fēng)騷,實(shí)無(wú)出其右者。
然而英杰已成千古,功名本是黃梁。
功成名就而又能悠游于林泉之間如彭玉麟者,實(shí)在要有大福氣才行。
不知這是不是他當(dāng)年要隱居在這禪門大德弘法之處的原因。
胡思亂想間得詩(shī)一首:《過(guò)衡岳磨鏡臺(tái)》尋徑秋山隅,古寺沐禪風(fēng)。
漢草妝晨靄,唐松戀晚鐘。
人情有南北,佛法無(wú)西東。
出入娑婆界,空色一心同。
雙腿雖然好使,腸胃早已不堪。
回到半山亭已經(jīng)下午兩點(diǎn),忙找了個(gè)小飯館進(jìn)餐。
佛家講究過(guò)午不食。
我等凡夫俗子一頓不吃也受不了。
不但要食,而且還不得不大食特食。
我和老吳邊吃邊定下大計(jì):下午直上南天門住宿,明早登頂祝融峰。
水足飯飽,拖著已經(jīng)疲憊的雙腿,我們于下午三時(shí)開(kāi)始了至今仍感覺(jué)有透支體力之嫌的征程。
從半山亭向上,古道漸陡。
午后的太陽(yáng)威力越來(lái)越小,走在樹(shù)木掩映的小道上,山風(fēng)撲面,寒意陡生。
幾里山路下來(lái),汗水已經(jīng)順著臉頰流淌,似乎是在告訴我們,祝融火神不是那么容易見(jiàn)到的。
小路上間或出現(xiàn)幾個(gè)景點(diǎn),如竹林道院、鐵佛寺等,大多是幾間破舊的房子。
雖沒(méi)什么意思,但正好讓我等登山者歇歇腳、喘喘氣。
不過(guò)有一處不能不提,那就是鄴侯書院。
此處原是在唐朝被授爵鄴侯的李泌在衡山隱居讀書的舊址,所以建造了這座書院來(lái)紀(jì)念他。
李泌是中國(guó)歷史上很有意思的一個(gè)人。
他生于唐玄宗天寶年間,自幼熟讀經(jīng)史,精通佛老。
據(jù)《新唐書》記載,他七歲時(shí)就因?yàn)樵谔菩诿媲皩?duì)答如流而被視為神童,而且居然被當(dāng)時(shí)的宰相張九齡呼為“小友”,也就是以朋友看待。
他長(zhǎng)大后做官,因?yàn)槭艿綏顕?guó)忠的排擠而隱居嵩山。
安史之亂時(shí),由于早年和唐玄宗的太子,后來(lái)的唐肅宗是老朋友,因此得到重用。
唐肅宗幾乎什么事都要請(qǐng)教這位李泌,但是他拒絕做官,常常穿著一件白衣服跟在唐肅宗左右出謀劃策。
后來(lái)又受到排擠,于是他主動(dòng)辭官,到衡山讀書隱居。
到了唐肅宗的兒子唐代宗即位后,又把他招回來(lái)做宰相,手握大權(quán),直到六十八歲壽終正寢。
之所以說(shuō)這個(gè)人有意思,是因?yàn)樗麕缀蹙褪侵袊?guó)傳統(tǒng)士大夫的典型,是他們追求的最高境界:為帝王師—> 治國(guó)平天下—> 功成身退—> 壽終正寢—> 千古留名。
當(dāng)然,單以退隱而論,李泌似乎被逼退的成分較大,屬于名哲保身,以退為進(jìn)的策略,所以屢次退而復(fù)回。
這點(diǎn)不如漢朝的張良,雖然也是為了避開(kāi)復(fù)雜的政治斗爭(zhēng),有名哲保身的成分,但畢竟是主動(dòng)退,不后悔,一去不回頭。
不過(guò)從一生的際遇來(lái)看,能達(dá)到李泌這種程度的,中國(guó)兩千多年來(lái)也沒(méi)幾個(gè)人。
不信我們可以大致統(tǒng)計(jì)一下。
中國(guó)古代的讀書人,絕大多數(shù)連上面說(shuō)的第一關(guān)與第二關(guān)也過(guò)不去,根本沒(méi)機(jī)會(huì)入仕當(dāng)官。
即使好不容易謀個(gè)一官半職,大多數(shù)也不過(guò)或飽食終日、無(wú)所用心;或生不逢時(shí)、碌碌無(wú)為。
真正能夠?qū)崿F(xiàn)治國(guó)平天下的夢(mèng)想,有功可表的人已經(jīng)屈指可數(shù)了。
人一作出些成績(jī),想到要功成身退,那實(shí)在是鳳毛麟角。
不過(guò)退不退屬于個(gè)人發(fā)展的選擇,不必苛求。
但是不論退不退,能做到壽終正寢卻不容易。
很多作出功業(yè)的士大夫晚節(jié)不保。
這里面的原因很復(fù)雜。
相當(dāng)一部分屬于第一類:自甘墮落型。
他們往往因?yàn)樨澪凼苜V、賣官弼爵而被殺。
這還不算可惜。
但是剩下為數(shù)不多的又往往成為第二類:政治犧牲型。
因?yàn)閰⑴c宮廷斗爭(zhēng)或彼此互相傾軋而成了政治犧牲品。
過(guò)篩子般剩下的應(yīng)當(dāng)是既有功勞又清廉,而且還不爭(zhēng)名奪利的賢良了,但是一不留神還是要被皇帝砍頭抄家。
為什么
這就屬于第三類:不得不死型。
基本是因?yàn)檫^(guò)于正直而惹怒了皇帝老兒;或者功高震主,讓皇帝老兒緊張得睡不好覺(jué)。
這么七殺八砍,還能有幾個(gè)作出功業(yè)的士大夫做到壽終正寢
要再做到千古留名就更高難了。
這番議論可不是危言聳聽(tīng)。
魏征有功有名吧
死后被李世民扒了墳。
張居正功高爵顯吧
死后不但也被萬(wàn)歷皇帝扒了墳,而且萬(wàn)歷還要發(fā)動(dòng)全國(guó)進(jìn)行大批判,希望從精神上徹底消滅之。
所以說(shuō),中國(guó)古代的讀書人真不容易。
要想做到李泌那樣,實(shí)在是難。
所以他們一輩子都在朝這個(gè)方向努力。
不但自己努力,還要求后代兒孫也朝這個(gè)方向努力。
說(shuō)了這么多,總能看出李泌確實(shí)了不起吧。
他可以算是高手中的高手,能進(jìn)就進(jìn);不能進(jìn)就先退,不和別人較勁,不擋別人的路。
等這陣風(fēng)過(guò)了,或等你老兄出事了,我再伺機(jī)回來(lái),于是乎永遠(yuǎn)屹立不倒。
當(dāng)然這也要看個(gè)人的條件。
一來(lái)要有真才實(shí)學(xué),能駕馭得了局勢(shì);二來(lái)要留心人脈。
李泌老兄和唐肅宗在年輕時(shí)可是有過(guò)交情的。
所以歐陽(yáng)修在《新唐書》里評(píng)價(jià)李泌“謀事近忠,輕離近高,自全近智”,可謂中肯。
在鄴侯讀書處喘足了氣,我們又繼續(xù)上行。
一路上聽(tīng)到盤山而上的中巴的喇叭聲,頗有心攔乘一輛,但想到切不可行百里者半九十,所以咬牙忍住。
上到南天門時(shí),已經(jīng)汗透重衣了,看時(shí)間剛好五點(diǎn)。
在南天門賓館安排好住宿,我本想倒下歇歇,不料老吳精神抖擻,竟欲一鼓作氣直上祝融峰。
看他若無(wú)其事的樣子,我也準(zhǔn)備試一下自己的體力到底如何。
不過(guò)把背包扔在賓館后,身體輕松了許多,走起來(lái)輕快了不少。
大約一個(gè)小時(shí)后,終于看見(jiàn)了祝融峰頂上的大廟。
說(shuō)是看到,其實(shí)是先聽(tīng)到。
震天的爆竹聲無(wú)疑是在宣告祝融火神的存在了。
祝融大帝的神像穩(wěn)穩(wěn)地端坐在這海拔1290米,以他的名字命名的峰頂?shù)纳駨R里,在彌漫的煙幕中接受著善男信女們的頂禮膜拜。
我們合什恭敬一番,然后趕忙退出了摩肩接踵的人群。
在峰頂隨處走走,只見(jiàn)氣象果然不同。
此時(shí)已是日落時(shí)分,七十二峰連綿無(wú)盡,在太陽(yáng)的最后幾縷光芒中不停變幻著身影。
近處的幾座山峰蒼翠掩映。
搖頭晃腦的樹(shù)木疏懶地享受著日光的輕撫。
遠(yuǎn)處的山峰拉來(lái)花布般的嵐氣擋在身前,時(shí)不時(shí)露一下迷人的笑臉。
最美莫過(guò)于極目所在的峰巒,頭枕著瑰麗的云緞,愜意悠閑。
都說(shuō)衡山的日出美,依我看日落也蠻不錯(cuò)的。
在謀殺了我們的大量膠片后,太陽(yáng)終于不情愿地被大地?fù)踝×恕?/p>
宋人有詩(shī)云:“一半秋山帶夕陽(yáng)”,想來(lái)境界不過(guò)如此。
回到賓館,胡亂填飽了肚子,終于能洗個(gè)澡。
不料山上熱水緊張,晚上又冷,因此以平生最快的速度沖了一下就倒頭酣睡了。
睡得正香,忽然被一陣急促的砸門聲驚醒。
朦朧中聽(tīng)見(jiàn)店老板那粗辣的嗓音:“看日出了
”啊
已經(jīng)早晨了
掙扎中看了一下時(shí)間,凌晨五點(diǎn),可我感覺(jué)像是剛躺下,連夢(mèng)還沒(méi)來(lái)得及做。
無(wú)奈之下趕忙迅速收拾停當(dāng),我們夾雜在浩浩蕩蕩的看日出大軍中,搭了個(gè)車,重上祝融峰。
站在峰頂,借著香爐里爆竹轟鳴中迸射出的火光,看見(jiàn)時(shí)間剛剛五點(diǎn)半。
四下里的黑色漸漸褪去。
昨天傍晚見(jiàn)過(guò)的那些幸運(yùn)的山峰,不用似我這般早起,逐漸露出了輪廓。
山頂風(fēng)很大,我只好蹦來(lái)跳去以抵寒意。
倏忽間,一道水平的長(zhǎng)線劃破了漆黑,劈開(kāi)了天地,吸走了峰頂上所有人的目光。
在大家的注視中,天空越來(lái)越亮,朝霞燦燦然地爬上了天邊。
伴隨著一朵朵鍍上金似的云悄然的顯露,天近乎大亮了。
正當(dāng)人們以為由于云多而沒(méi)有看到日出時(shí),一道火紅的眉毛忽然從云朵中探了出來(lái),謹(jǐn)慎地掃看了一下,然后把身上絲織般的云衫一根一根地抽去。
伴著人們的大呼小叫和爆竹的轟鳴,露出半個(gè)身子的太陽(yáng)絲毫不像平日里那么刺眼,任憑人們直勾勾地盯,目瞪口呆地望。
大概是對(duì)人們最熱情地捧場(chǎng)滿意了吧,它終于甩去了身前的長(zhǎng)袍,完全邁上了山巔。
一時(shí)間,凜冽的山風(fēng)變得些許柔和,復(fù)蘇的群峰拋起了沁人的霧靄。
移步下山,氣爽神清,深感此行不虛,故成詩(shī)留念:《衡岳》信步秋山意自閑,清風(fēng)送我上南天。
香飄壑底嵐作水,霧聚天邊云化山。
鶯依寂草士思隱,鶴舞蕭竹僧忘禪。
洞天難留名利客,不問(wèn)世事懶作仙。
向先烈致敬,向英雄學(xué)習(xí)的作文600
幾天前,我一口氣看完了《紅巖》這本古老而經(jīng)典的革命小說(shuō)。
看完之后,我眼前浮現(xiàn)出了一幅幅戰(zhàn)斗的畫面,有些革命烈士被秘密槍殺的場(chǎng)景,有些革命烈士被嚴(yán)刑拷打的場(chǎng)景,有些解放軍沖鋒陷陣的場(chǎng)景……讓我感受到舊社會(huì)的動(dòng)蕩不安,視死如歸的英雄們獻(xiàn)出了寶貴的生命,鮮血染紅了每一寸土地,誓死保衛(wèi)祖國(guó)的每一寸土地,為新社會(huì)做出了巨大的貢獻(xiàn)。
在這些人物中,我最敬佩的是劉思揚(yáng)。
雖然他出生于富貴人家,但是沒(méi)有去投靠國(guó)民黨,而是堅(jiān)持馬克思列寧主義。
當(dāng)國(guó)民黨頭子許鵬飛質(zhì)問(wèn)他為什么要加入共產(chǎn)黨時(shí),他堅(jiān)定不移地說(shuō)道,只能共產(chǎn)黨才能解放全中國(guó)。
許鵬飛決定用各種財(cái)物誘惑他,可他對(duì)那些黃金看也不看一眼,還是一言不發(fā)。
許鵬飛威脅劉思揚(yáng),你想做一輩子的牢嗎
劉思揚(yáng)斬釘截鐵地回答道,不,我要做到你們滅亡的那一天。
于是劉思揚(yáng)被特務(wù)關(guān)進(jìn)牢房,受了大量的皮肉之苦。
最后,劉思揚(yáng)跟戰(zhàn)友們一同越獄,沖出了牢房,投身到革命之中。
其中,小蘿卜頭顯得很不一般。
他人小鬼大,有時(shí)利用俄語(yǔ)跟老師講一些秘密,有時(shí)趁特務(wù)不注意,鉆進(jìn)一些無(wú)人的牢房,勘察一些國(guó)民黨的機(jī)要。
結(jié)果,他們一家被運(yùn)到貴州,被心狠手辣、鐵石心腸的特務(wù)給殺害了。
在這本書中,有很多值得尊敬的革命烈士,如江雪琴、余新江、龍光華……如果沒(méi)有他們的努力,怎么會(huì)有今天幸福和平的生活
雖然他們已經(jīng)犧牲了,但是他們的名字卻永遠(yuǎn)留在人們的心中。
他們的光輝形象,永久矗立在英雄紀(jì)念碑上。
讓我們向這些革命烈士致敬吧
懷念周恩來(lái)總理的詩(shī)詞
又至新年,雪花漫舞寒風(fēng)凜。
追思總理淚盈瞳,往事重呈現(xiàn)。
十里長(zhǎng)街呼喚,億民啼、肝腸寸斷。
青山戴孝,綠水含悲,環(huán)球齊憯。
回首從前,內(nèi)憂外患家國(guó)亂。
賢君壯志滿胸懷,誓把乾坤轉(zhuǎn)。
旗舉井岡反蔣,救國(guó)亡、從戎抗戰(zhàn)。
鞠躬盡瘁,兩袖清風(fēng),千秋懷念。
關(guān)于清明節(jié)緬懷先祖的感悟50字
嚴(yán)冬已被春風(fēng)趕跑,不知不覺(jué)到了清明——一個(gè)悼念祖先、緬懷先烈的節(jié)日。
清明節(jié)的前一天,我們戴著紅領(lǐng)巾,排著整齊的隊(duì)伍,前往烈士陵園掃墓。
一路上,鮮艷的少先隊(duì)隊(duì)旗隨風(fēng)飄動(dòng)。
一到烈士陵園,首先映入眼簾的是雄偉的革命烈士紀(jì)念碑,上面寫著“革命烈士永垂不朽”幾個(gè)金光閃閃的大字。
在悲壯的樂(lè)曲聲中,宣誓儀式開(kāi)始了。
我們先默哀三分鐘,向烈士們表達(dá)我沉痛而崇敬的心情。
然后,學(xué)校大隊(duì)委員和學(xué)生代表站到紀(jì)念碑前宣誓:“革命烈士為我們拋頭顱灑熱血,為我們的幸福而戰(zhàn)斗,我們長(zhǎng)大后,一定要報(bào)答他們。
”聽(tīng)了這番話,我在心里暗想:長(zhǎng)大后,我也要做一個(gè)像烈士們一樣對(duì)國(guó)家有用的人。
接著,我們就到了革命烈士館,大家把親手做的小白花獻(xiàn)給了烈士們,這白花是這樣的純潔,象征著革命烈士崇高的精神。
在烈士館里,我看見(jiàn)烈士們的遺物,有烈士們?cè)趹?zhàn)場(chǎng)上穿的衣服、烈士們寫過(guò)的書信……看著這些,聽(tīng)著老師的講解,我似乎回到了那個(gè)戰(zhàn)火連天的年代,在危難面前,視死如歸、堅(jiān)強(qiáng)挺立的身影,看到了他們臉上從容而鎮(zhèn)定的笑容,聽(tīng)到了他們?yōu)榱烁锩鼊倮试斧I(xiàn)出生命的豪言壯語(yǔ)。
是啊!正是因?yàn)橛辛怂麄儯庞辛松难永m(xù);正是因?yàn)橛辛怂麄儯庞辛松畹陌矊帯?/p>
掃墓活動(dòng)結(jié)束了,我心情無(wú)比沉重,思緒萬(wàn)千。
抬頭望望天空,它昏暗而陰沉,也在訴說(shuō)著內(nèi)心的悲哀。
回望烈士陵園,在蒼松翠柏的掩映下,它顯得格外莊嚴(yán)肅穆。
我在心里默默地對(duì)先烈們說(shuō):你們的鮮血是不會(huì)白流的,我們一定會(huì)實(shí)現(xiàn)你們的遺愿,讓愛(ài)國(guó)樂(lè)章延續(xù),直到永遠(yuǎn)……
向先賢先烈鞠躬獻(xiàn)花、抒寫感言寄語(yǔ)
又是一年的清明節(jié),看到先烈們把紅旗染紅,沒(méi)有他們貢獻(xiàn)生命,就沒(méi)有我們現(xiàn)在的幸福,不忘懷念先烈們致敬。
一、為國(guó)捐軀,雖死猶榮。
二、紀(jì)念烈士,繼承遺志。
三、發(fā)揚(yáng)革命傳統(tǒng),爭(zhēng)取更大光榮。
四、緬懷革命先烈,建設(shè)美好家園。
五、堅(jiān)持崇高信仰,堅(jiān)信社會(huì)主義。
六、讓我們向解放戰(zhàn)爭(zhēng)期間為建立新中國(guó)而犧牲生命的革命先烈們致敬
七、向抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間為打敗日本侵略者而犧牲生命的民族英雄們致敬
八、向?yàn)樘剿骶葒?guó)救民的道路、抵御侵略而犧牲的仁人志士致敬
九、向所有為中華民族繁榮富強(qiáng)做出偉大貢獻(xiàn)的先人們致敬
十、人民英雄永垂不朽