【第1句】： 詩經(jīng)里表現(xiàn)思念的句子

《詩經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》：

青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音？

青青子佩，悠悠我思。縱我不往，子寧不來？

挑兮達(dá)兮，在城闕兮。一日不見，如三月兮。

《詩經(jīng)·秦風(fēng)·蒹葭》：

蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。

溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晰。所謂伊人，在水之湄。

溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之泗。

溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中址。

《詩經(jīng)·王風(fēng)·揚(yáng)之水》：

揚(yáng)之水，不流束薪。彼其之子，不與我戍申。

懷哉懷哉，曷月予還歸哉！

揚(yáng)之水，不流束楚。彼其之子，不與我戍甫。

懷哉懷哉，曷月予還歸哉！

揚(yáng)之水，不流束蒲。彼其之子，不與我戍許。

懷哉懷哉，曷月予還歸哉！

《詩經(jīng)·鄭風(fēng)·風(fēng)雨》：

風(fēng)雨凄凄，雞鳴喈喈。既見君子，云胡不夷？

風(fēng)雨瀟瀟，雞鳴膠膠。既見君子，云胡不瘳？

風(fēng)雨如晦，雞鳴不已。既見君子，云胡不喜？

《詩經(jīng)·國風(fēng)·采葛》：

彼采葛兮，一日不見，如三月兮！

彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮！

彼采艾兮，一日不見，如三歲兮！

我知道的就這些了，不知樓主夠了沒有？

【第2句】： 《詩經(jīng)》里表示思念的句子

【第1句】： 月出皎兮，佼人僚兮，舒窈糾兮，勞心悄兮。——《陳風(fēng)·月出》

月兒東升亮皎皎，月下美人更俊俏。體態(tài)苗條姍姍來，惹人相思我心焦。

【第2句】： 關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。——《國風(fēng)?周南?關(guān)雎》

水鳥應(yīng)和聲聲唱，成雙在河灘。美麗賢德的好姑娘，正是我的好伴侶。

【第3句】： 蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。——《國風(fēng)?秦風(fēng)?蒹葭》

初生蘆葦青又青，白色露水凝結(jié)為霜。所戀的那個(gè)心上人，在水的另一邊。

【第4句】： 巧笑倩兮，美目盼兮。——《國風(fēng)?衛(wèi)風(fēng)?碩人》

淺笑盈盈酒窩俏，黑白分明眼波妙。

【第5句】： 知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求，悠悠蒼天，此何人哉？——《國風(fēng)?王風(fēng)?黍離》

知道我的人，說我心煩憂；不知道的，問我有何求。高高在上的老天，是誰害我如此？

【第6句】： 絺兮绤兮，凄其以風(fēng)。我思古人，實(shí)獲我心。——《國風(fēng)?邶風(fēng)?綠衣》

細(xì)葛布啊粗葛布，穿上冷風(fēng)鉆衣襟。我思亡故的賢妻，實(shí)在體貼我的心。

【第7句】： 青青子衿，悠悠我心。——《國風(fēng)?鄭風(fēng)?子衿》

我懷戀著倩影，我心傷悲！

【第8句】： 投我以木瓜，報(bào)之以瓊琚。——《國風(fēng)?衛(wèi)風(fēng)?木瓜》

他送我木瓜，我就送他佩玉。

【第9句】： 昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。——《小雅?采薇》

回想當(dāng)初出征時(shí)，楊柳輕輕飄動(dòng)。如今回家的途中，雪花紛紛飄落。

【第10句】： 有美一人，清揚(yáng)婉兮。邂逅相遇，適我愿兮。——《詩經(jīng)·鄭風(fēng)·野有蔓草》

有位美麗姑娘，眉目流盼傳情。有緣今日相遇，令我一見傾心。

【第3句】： 詩經(jīng)里表現(xiàn)思念的句子

君子于役，不知其期。曷至哉？雞棲于塒，日之夕矣，羊牛下來。君子于役，如之何勿思！君子于役，不日不月，曷其有佸？雞棲于桀，日之夕矣，羊牛下括。君子于役，茍無饑渴！這首寫妻子思念遠(yuǎn)方服役的丈夫。

青青子衿，悠悠我心。 縱我不往，子寧不嗣音？” 青青子佩，悠悠我思。 縱我不往，子寧不來？ 挑兮達(dá)兮，在城闕兮。 一日不見，如三月兮。寫女子思念情人，望眼欲穿。

揚(yáng)之水，不流束薪。彼其之子，不與我戍申。懷哉懷哉，曷月予還歸哉！揚(yáng)之水，不流束楚。彼其之子，不與我戍甫。懷哉懷哉，曷月予還歸哉！揚(yáng)之水，不流束蒲。彼其之子，不與我戍許。懷哉懷哉，曷月予還歸哉！寫戍卒思?xì)w的怨訴詩。

彼采葛兮，一日不見， 如三月兮。彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮。彼采艾兮，一日不見，如三歲兮。寫一個(gè)男子對(duì)女子的無限愛慕。

【第4句】： 請(qǐng)給一些《詩經(jīng)》里有關(guān)情歌、相思、描寫美女、（戀人）離別后思念

《詩經(jīng)》是我國五千年文化長(zhǎng)河中偉大的作品。

《詩經(jīng)》韻律和諧，優(yōu)美質(zhì)樸，內(nèi)容豐富多采，對(duì)于當(dāng)時(shí)社會(huì)的各方面都有十分深刻的反映。譬如社會(huì)的不合理，民間普遍的疾苦，人民對(duì)于虐政的諷刺等等。

其中婚戀詩占有一定的比例。朱熹在《詩集傳》中寫道：“凡詩之所謂風(fēng)者，多出于里巷歌謠之作，所謂男女相與詠歌，各言其情者也。

男女言情，在《詩經(jīng)》中占了1/3。” 古人為什么把愛情、婚姻當(dāng)作頭等大事呢？因?yàn)樵诖呵飸?zhàn)國時(shí)期，生產(chǎn)力水平非常低下，家庭是社會(huì)的基本單位，每一個(gè)家庭都倚靠夫妻來戰(zhàn)勝災(zāi)害，希望家庭和睦。

娶妻是頭等大事，妻子的內(nèi)在素質(zhì)決定了家庭的未來。 早期的《詩經(jīng)》中描寫初戀的愛情詩，其風(fēng)格簡(jiǎn)明而樸素，大都描寫男女從愛慕一直到幽會(huì)以及互贈(zèng)信物的故事。

這時(shí)的感情是純潔的，充滿幻想的，甚至是無拘無束的，這從一個(gè)側(cè)面也反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)制度的自由以及人們樸素的愛情觀。 關(guān)關(guān)睢鳩，在河之洲， 窈窕淑女，君子好逑。

參差荇菜，左右流之； 窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。

悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。 參差荇菜，左右采之； 窈窕淑女，琴瑟友之。

參差荇菜，左右芒之， 窈窕淑女，鐘鼓樂之。 這是《詩經(jīng)》的第一篇《周南·關(guān)睢》，它描繪的是一個(gè)美麗善良的姑娘在河邊采擇藥菜，引起了一個(gè)男子的深深愛慕。

作者采用了比興的手法：在清淺的河上，看到水鳥雌雄依偎，希望有佳偶。由水鳥興起求淑女的愿望。

所謂比興，并非詩人直接采取的親耳所聞，親眼所見。乃是采取詩意化的情景，作為思鄉(xiāng)感情的媒界，由此產(chǎn)生聯(lián)想，與主題合拍，使之典型化。

詩中設(shè)想男子找到了夢(mèng)寐以求的理想對(duì)象，用琴瑟和她聯(lián)系感情，用鐘鼓使她快樂。體現(xiàn)了淳樸而又高尚的情操。

另外一首《邶風(fēng)·靜女》也有異曲同工之妙。 靜女其姝，俟我于城隅。

愛而不見，搔首踟躕。 靜女其孌，貽我彤管。

彤管有煒，說懌女美。 自牧歸荑，洵美且異。

匪女之為美，美人之貽。 一共三章，每章四句，用“直陳其事”的寫法，描寫一對(duì)青年約期幽會(huì)的生動(dòng)情景。

全篇都出自男子的口吻。描寫了靜女與情人相見并送情人以信物的愛情詩。

第一章寫小伙子赴約等待對(duì)方時(shí)的急切心情。第二章寫情人相見后饋贈(zèng)信物，以加深感情。

第三寫靜女贈(zèng)送嫩草和男青年內(nèi)心的喜悅。《靜女》詩雖短，但格調(diào)明朗歡快，靜女的頑皮、活潑，男青年的忠厚淳樸，他對(duì)靜女所持的熾熱情感，在這首優(yōu)美的詩歌中表現(xiàn)得淋漓盡致。

還有一首《秦風(fēng)·蒹葭》也是一首男慕于女的情歌。 蒹葭蒼蒼，白露為霜。

所謂伊人，在水一方。 溯洄從之，道阻且長(zhǎng)； 溯游從之，宛在水中央。

蒹葭凄凄，白露未日希。 所謂伊人，在水之湄。

溯洄從之，道阻且躋。 溯游從之，宛在水中坻?。

這首詩與上兩首在內(nèi)容上有所不同。前兩首詩中男女主人公感情是熱情奔放的。

而在這首卻給我們呈現(xiàn)出一對(duì)多情、矜持的情人形象。“以手去接之，以身融之，”“惆悵距離”，營造了一個(gè)可望而不可及卻又心往馳之的精神境界，令詩意境明麗清幽，具有朦朧美，彌漫著淡淡的悵惘。

可設(shè)想伊人所在地方是一條清澈的河流。另一邊，一名男子“溯洄從之”，逆流而上，順流而下去追尋，期待可以到達(dá)其身邊。

可是道路太長(zhǎng)，三面環(huán)水，伊人宛在水中央，隔水相望，不能促膝談心。從而產(chǎn)生了幻像，一幅水面美人圖。

在波平如鏡的水面上，美人在思戀者幻覺中，好象披上了一層鏡花水月的輕紗，又仿佛一亭亭玉立的新荷含苞欲放。面對(duì)這樣一幅圖，你別無他想，只為詩中那位多情而又矜持，執(zhí)著堅(jiān)貞的愛情觀所感動(dòng)，發(fā)出由衷的贊賞之情，姚際恒在《詩經(jīng)通論》中道：“在水之湄”，此一句已重扣“溯游從之”。

于是，在前加一“宛”字，遂覺點(diǎn)睛入神之筆，可以說，此篇最得風(fēng)人深致。結(jié)構(gòu)上也很有特色，方玉潤在《詩經(jīng)原始》中寫道：“其實(shí)首章巳成絕唱，古人作詩多一意化為三疊，所謂一唱三從，佳者多有余音。”

當(dāng)然，古代的婚戀也有其自身的缺陷和不足（比如在婚姻道德等方面），直接產(chǎn)生的流弊就是大量棄婦詩的出現(xiàn)。如《鄴風(fēng)·柏舟》，《鄴風(fēng)·日月》，《鄴風(fēng)·谷風(fēng)》，《衛(wèi)風(fēng)·氓》，《小雅·我行其野》，《小雅·白華》等篇都是《詩經(jīng)》中的棄婦詩。

我們來看一下《氓》這首詩： 氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲，來即我謀。

送子涉淇，至于頓丘。“匪我愆期，子無良媒。

將子無怒，秋以為期。” 乘彼危垣，以望復(fù)關(guān)。

不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣；既見復(fù)關(guān)，載笑載言。爾卜爾筮，體無咎言。

以爾車來，以我賄遷。 桑之未落，其葉沃若。

吁嗟鳩兮，無食桑葚！吁嗟女兮，無與士耽！士之耽兮，猶可說也；女之耽兮，不可說也！ 桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧，淇水湯湯，漸車帷裳。

女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。

三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。

言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，口至其笑矣。

靜言思之，躬自悼矣。 “及爾偕老”，老使我怨。

淇則有岸，隰則有泮。總角之宴，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反。

反是不思，亦已焉哉！ 這是一篇充滿悲憤控訴的棄婦自白的敘事詩。詩的層次，全按事態(tài)發(fā)展的經(jīng)過安排：始而。

【第5句】： 詩經(jīng)中表達(dá)思念的句子

《詩經(jīng)》里思念的詩句：

《周南關(guān)雎》：

。。。。

求之不得，寤寐思服，悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。

《周南漢廣》：

。。。。。漢有游女，不可求思。漢之廣矣，不可泳思。江之水矣，不可方思。

《邶風(fēng)擊鼓》：

。。。。

死生契闊，與子成說，執(zhí)子之手，與子偕老。

于嗟闊兮，不我活兮，于嗟洵兮，不我信兮。

《邶風(fēng)雄雉》：

。。。。。我之懷矣，自詒伊阻。

。。。。。展矣君子，實(shí)勞我心。

。。。。。道之云遠(yuǎn)，曷云能來。

《邶風(fēng)靜女》：

靜女其姝，俟我于城隅。愛而不見，搔首踟躕。

靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒，說懌女美。

自牧歸荑，洵美且異。匪女之為美，美人之貽。

《鄘風(fēng)桑中》：

爰采唐矣？沬之鄉(xiāng)矣。云誰之思？美孟姜矣。期我乎桑中，要我乎上宮，送我乎淇之上矣。

爰采麥矣？沬之北矣。云誰之思？美孟弋矣。期我乎桑中，要我乎上宮，送我乎淇之上矣。

爰采葑矣？沬之東矣。云誰之思？美孟庸矣。期我乎桑中，要我乎上宮，送我乎淇之上矣。

《王鳳采葛》：

彼采葛兮，一日不見，如三月兮！

彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮！

彼采艾兮，一日不見，如三歲兮！

《秦風(fēng)蒹葭》：

蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央。

蒹葭凄凄，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已，所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。

《陳鳳月出》：

月出皎兮，佼人僚兮。舒窈糾兮，勞心悄兮。

月出皓兮，佼人懰兮。舒懮受兮，勞心慅兮。

月出照兮，佼人燎兮。舒夭紹兮，勞心慘兮。

《陳鳳澤陂》：

彼澤之陂，有蒲與荷。有美一人，傷如之何？寤寐無為，涕泗滂沱。

彼澤之陂，有蒲與蓮。有美一人，碩大且卷。寤寐無為，中心悁悁。

彼澤之陂，有蒲菡萏。有美一人，碩大且儼。寤寐無為，輾轉(zhuǎn)伏枕。

《檜風(fēng)羔裘》：

。。。。。豈不爾思，勞心忉忉。

。。。。。豈不爾思，我心憂傷。

。。。。。豈不爾思，中心是悼。

《豳風(fēng) 東山》：

。。。。

。。。。。婦嘆于室，灑掃穹窒，我征聿今，有敦瓜苦，烝在栗薪，自我不見，于今三年。

。。。。。之子于歸，皇駁其馬。親結(jié)其縭，九十其儀。其新孔嘉，其舊如之何？收