【第1句】： 怎樣從語言運用的角度分析句子的表達效果

關于句子的含義，要注意以下幾點（三注意、三想到）： “三注意”是指首先要注意從本句入手，看清句子在文中的位置，確定解決問題的閱讀空間。

其次要注意分析對本句的語法分析，了解本句的主干與枝葉成分，尤其要注意枝葉部分。第三要注意本句子與上下文的句子之間的關系。

一般說來，句子間的相互關系有：指代（復指）、總分（分總）、說明、擴展（含闡述、解說）、比較、呼應等。如果是復句，其一般強調的重點是后半部分，那么就應該在此處著重揣摩。

“三想到”，一些句子的含義有時比較深奧，需要想到其特殊性，即“三想到”：“一想到”是其可能采用了某種修辭手法或者某種表現手法（如果是比喻，則應該找到本句中的本體，是說明生動形象的本體的什么特點呢，還是化抽象為具體來說明什么道理；如果是象征，則應先找出其象征的對象是什么，其含蓄而形象地顯示了對象的什么特點）。“二想到”是其可能在結構上具有某種特殊的功能（總結上文、引起下文、承上啟下）、“三想到”是一些文中的重要語句，有時受文章寫作背景和思想內容的制約，給人以撲朔迷離之感，這時僅*上下文難以理解句子的含義，還需結合文章的時代背景、主題等內容加以理解。

二、關于句子的表達作用 關于句子的作用，應該注意從兩個方面來加以思考：思想內容上與結構上。 第一個方面：思想內容上：①聯系本句的含義。

②突出（強調）上下文的什么內容或者揭示段意；③聯系（揭示）本文的中心（論點、特征）與作者的態度、感情。④注意是否運用了某種修辭或者表現手法，如果運用，一定要注意其表達效果。

例如：【第1句】：比喻 比喻要貼切，必須有相似點。本體與喻體的相似點越明顯，越突出，比喻就越貼切。

比喻的作用就是使深奧的道理淺顯化，抽象的道理形象化，或者具體形象生動地突出本體的什么特點，從而增強文章的趣味性、生動性。 創造宣言 （節錄） 陶行知[注] 創造主未完成之工作，讓我們接過來，繼續創造。

宗教家創造出神來供自己崇拜。省事者把別人創造的現成之神來崇拜。

戀愛無上主義者造出愛人來崇拜。美術家如羅丹，是一面造石像，一面崇拜自己的創造。

教育者不是造神，不是造石像，不是造愛人。他們所要創造的是真善美的活人。

真善美的活人，是我們的神，是我們的石像，是我們的愛人。教師的成功，是創造出值得自己崇拜的人。

先生之最大的快樂，是創造出值得自己崇拜的學生。說得正確些，先生創造學生，學生也創造先生，學生先生合作而創造出值得彼此崇拜之活人。

倘苦創造出丑惡的活人，不但是所塑之像失敗，亦是合作塑像者之失敗。倘苦活人之塑像是由于集體的創造，而不是個人的創造，那么這成功失敗也是屬于集體，而不是僅僅屬于個人。

在一個集體當中，每一個活人之塑像，是這個人來一刀，那個人來一刀，有時是萬刀齊發，倘使刀法不合于交響曲之節奏，那便處處是傷痕，而難以成為真善美之活塑像。 教育者也要創造值得自己崇拜之創造理論和創造技術。

活人的塑像和大理石的塑像有一點不同，刀法如果用得不對，可能刀像同毀；刀法如果用得對，則一筆下去，萬龍點睛。 有人說：環境太平凡了，不能創造。

平凡無過于一張白紙，八大山人揮毫畫他幾筆，便成為一幅名貴的杰作。平凡也無過于一塊石頭，到了米開朗基羅的手里，可以成為不朽的塑像。

有人說：生活太單調了，不能創造。單調無過于坐監牢，但是就在監牢中，產生了《易經》之卦辭，產生了《正產歌》。

單調又無過于沙漠了，而雷賽布竟能在沙漠中造成蘇伊士運河，把地中海與紅海貫通起來。 可見平凡單調，只是懶惰者之遁辭，既已不平凡不單調了，又何須乎創造。

我們是要在平凡上造出不平凡；在單調上造出不單調。 有人說：年紀太小，不能創造，見著幼年研究生之名而哈哈大笑。

但是當你把莫扎特、愛迪生及沖破父親數學層層封鎖之帕斯卡的幼年研究生活翻給他看，他又只好啞口無言了。 有人說：我是太無能了，不能創造。

可是魯鈍的曾參，傳了孔子的道統；不識字的惠能傳了黃梅的教義。惠能說：“下下人有上上智。”

我們豈可以自暴自棄呢！可見，無能也是借口。 有人說：山窮水盡，走投無路，陷入絕境，等死而已，不能創造。

但是遭遇八十一難之玄奘，畢竟取得佛經；糧水斷絕，眾叛親離之哥倫布，畢竟發現了美洲；凍餓病三重壓迫下之莫扎特，畢竟寫出了《安魂曲》。絕望是懦夫的幻想。

歌德說：沒有勇氣，一切都完。是的，生路是要勇氣探出來，走出來，選出來的。

這只是一半真理；當英雄無用武之地，他除了大無畏之斧，還得有智慧之劍、金剛之信念與意志，才能開出一條生路。 所以，處處是創造之地，天天是創造之時，人人是創造之人，讓我們至少走兩步退一步，向著創造之路邁進吧！ 創造之神，你回來呀！只要你肯回來，我們愿意把一切——我們的汗，我們的血，我們的心，我們的生命——都獻給你。

只要有一滴汗，一滴血，一滴熱情，便是創造之神所愛住的行宮，就能開創造之花，結創造之果，繁殖創造之森林。 22 第四自然段中說“刀法如果用得不對，可能萬像同毀；刀法如果用得對，則。

【第2句】： 【怎樣從語言運用的角度分析句子的表達效果

【第1句】：不用修辭，屬語言質樸，平實感人；【第2句】：使用修辭，主要是8種修辭.附件，【第1句】： 比喻 化平淡為生動【第2句】： 借代 使形象突出，特點鮮明，引人聯想，具體生動.【第3句】： 比擬 色彩鮮明，描繪形象，啟人想象.【第4句】： 夸張 態度鮮明，引起共鳴；揭示本質，給人啟示；烘托氣氛，增強感染力；增強聯想，創造氣氛.【第5句】： 對偶 句式整齊，節奏鮮明；便于吟誦，易于記憶；表意凝煉，抒情酣暢.【第6句】： 排比 前后聯結，結構緊湊；文意通，語氣強勁；說理透辟，條分縷析；節奏鮮明，抒情淋漓盡致.【第7句】： 設問 引人注意，啟發思考.【第8句】： 反問 語氣強烈，加重語勢，激發讀者的感情，給讀者造成深刻的印象.。

【第3句】： 在古詩詞鑒賞中可以從哪些角度賞析句子的表達效果

【第1句】：表達方式。表達方式一般有記敘、議論、說明、描寫、抒情等五種，古詩鑒賞通常涉及較多的是抒情（直接抒情和間接抒情）、描寫（正面描寫和側面描寫）等，此外還有記敘（多用于敘事詩）和議論（多用于點明詩歌主旨）。

【第2句】：修辭方法：主要有比喻、比擬、雙關、對偶、夸張、借代、設問、反問、頂針（多出現在曲或詞中）等，其特點和用法跟現代文學作品中的修辭大致相同。

【第3句】：其他常用表現手法：烘托（襯托）、直抒胸臆、借景抒情（寓情于景、情景交融）、借物抒情（托物言志或象征）、借事抒情、寓理于景、借古諷今、虛實相生、動靜結合、對比、反襯（以動襯靜、以樂景襯哀情或以哀景襯樂情）、白描（語言簡潔，不加渲染烘托）、用典（化用前人詩文句子，引用神話故事，化用歷史故事）等。

以上分類有的有交叉現象，如第一類中“直接抒情”是第三類中“直抒胸臆”的另一種說法；第三類中的“借景抒情（寓情于景、情景交融）、借物抒情、借事抒情、寓理于景”則都屬于第一類的“間接抒情”。鑒賞時如果題目中沒有規定明確的鑒賞類型或角度，我們只需根據其中一種類型或站在其中的一個角度表述即可。

二、以課文為依托，引入“源頭活水”

古詩的數量可謂恒河沙數，我們不可能有很多時間來對其“大面積”鑒賞，因此，精心選擇重要而又有代表性的詩歌進行重點賞析，應是我們高三古詩鑒賞備考行之有效的手段和方法。在選擇此類詩歌的時候，不應忽視教材中那些經典性的課文詩歌，它們應該成為我們的首選對象。

其實，古詩中一些重要的表達技巧類型在教材中幾乎都能看到，借景抒情、寓情于景最為常見，其他類型也并不鮮見，如李清照《聲聲慢》中的“直抒胸臆”（這次第，怎一個愁字了得），杜甫《登岳陽樓》中的“對比”（昔聞洞庭水，今上岳陽樓），王維《山居秋暝》中的“以動襯靜”（明月松間照，清泉石上流），姜夔《揚州慢》中的“比擬”（自胡馬窺江去后，廢池喬木，猶厭言兵），李煜《虞美人》中的“比喻”（問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流），蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中的“烘托”（上片寫大江，寫江山如畫，寫豪杰，寫亂石穿空，旨在為下片寫周瑜功業），劉禹錫《石頭城》的“借古諷今”等，不一而足。鑒賞時我們可把它們作為“樣板”詩歌加以細心體會，精心揣摩。

【第4句】： 【賞析句子的角度有哪些】

【第1句】：修辭的作用 修辭常見的有八種（即比喻、比擬、夸張、排比、對偶、反復、設問、反問），它們在不同的語境中所起到的作用各不相同.如比喻，是根據事物的相似點，用具體的、淺顯的、熟知的事物來說明抽象的、深奧的、生疏的事物.其作用表現在能將表達的內容說得生動具體形象，給人以鮮明深刻的印象，使深奧的道理變得淺顯易懂，幫助人們理解.又如排比，把結構相同或相似、語氣一致，意思相關聯的三個或三個以上的短語或句子排列在一起.作用：增強語言氣勢，加強表達效果.用它說理可使論述詳盡，條理清晰；用它抒情，能激發讀者的感情，增強文章的感染力；用它敘事寫人，能使描寫細膩深刻.如例句中，通過“敲打”、“默默”兩個詞語看出，運用了擬人的修辭，生動形象地描繪出臘梅生長環境的惡劣（北風的猛烈）和能忍受寂寞、默默奉獻的精神.【第2句】：分析語言特點 句子在語言方面常見的有以下特點：有的準確生動（或平實），有的形象、生動、具體，也有的準確嚴密，還有的通俗易懂、幽默詼諧等.一個句子本身具有怎樣的語言特點，要根據文體和語境的不同而定，要抓住句子的整體特點和句中的重點詞語加強分析，從中獲取有效信息.如例句中運用擬人的修辭，使語言形象生動具體，體現了臘梅生存環境的惡劣和對人生目標執著追求下所表現的堅韌、頑強，默默無聞的奉獻精神.【第3句】：準確把握內容及思想情感 每個句子本身都可提煉出一定的內容，也有的飽含作者的某種思想情感.在賞析句子的答案中，內容及思想情感是必不可少的一部分.分析：臘梅象征人生，北風讓人聯想到惡劣的環境.默默地吐著芬芳不會因外界的變化而變化，是全篇畫龍點睛之筆.思考此問題應在人生啟迪上多想一想.答案：作者高度贊美了臘梅不管環境多么惡劣，也不論人們是否留戀，都一如既往，展示自己的“風韻和清香”，實現著自身的價值，作者寫臘梅的同時，也在寫我們的人生.【第4句】：結構方面的作用 一段話往往包含幾層意思，各層意思之間如果要結構嚴謹，渾然一體，某些詞語或句子就起到此方面的作用.常見的有：承上啟下、前后呼應、總結上文等.例句在結構上有呼應上文的作用，臘梅不畏惡劣環境和默默奉獻的精神，正是與上文中“那么你必須堅韌，必須頑強，必須敢于用赤裸裸的軀體去抗衡暴風雪”，“你必須具備犧牲精神，必須毫無怨言地奉獻出你的心血和生命的結晶.”，“你必須忍受寂寞，必須習慣于長久地被人們淡忘冷落.”，“我們開花，決不是為了炫耀，也不是為了獻媚，只是為了向世界展現我們的風骨和氣節，展現我們對生命意義的理解.”相照應.【第5句】：分析句式特點常見的句式特點有：長短句結合、句子對仗工整、雙重否定句、排比句、反問句等.。

【第5句】： 【黃河謠閱讀答案【第17句】：第二段中作者從哪些方面來描寫黃河的春景

1 答：突出了作者和黃河相依相伴 為下文寫黃河做鋪墊 2 答寫出了黃河的美麗的景色 寫出了作者對黃河的熱愛河贊美 【第1句】：環保口號：炎黃子孫行動起來，讓黃河重煥昔日風采.從點滴做起，拯救黃河，造福子孫后代.【第2句】：公益廣告：展示在黃河流域發現的人類文化遺址，電腦特技顯示黃河水波澄澈，動植物數不勝數的場面；再把如今黃河污染嚴重、水流劇減的窘況加以對比，引起世人震驚，理解黃河環保的重要意義.3相關措施：發動全國的人民，積極參與拯救黃河的行動，植樹種草，節約用水，興建大批污水處理設施，嚴厲懲罰排污者，表揚為黃河污染治理做出過貢獻的單位和個人，保證國家和地方政府資金投入，吸引慈善事業和個人捐款獻力.4未來展望：如以上措施得以充分落實，10 年內黃河一定從根本上扭轉目前的危急狀況，水質能達到4類標準，適合人安全飲用，河內的生態環境大有改觀，魚蝦等大量繁殖，水鳥能棲息繁衍，水流量超過每秒2000，渾濁度大大下降.。