【第1句】： 佛語(yǔ)人生經(jīng)典語(yǔ)句

佛說(shuō)，前生五百次的凝眸，換今生一次的擦肩。

佛說(shuō)：萬(wàn)發(fā)緣生，皆系緣分！ 佛說(shuō)：每個(gè)人所見(jiàn)所遇到的都早有安排，一切都是緣。緣起緣滅，緣聚緣散，一切都是天意 佛說(shuō)：笑著面對(duì)，不去埋怨。

悠然，隨心，隨性，隨緣。注定讓一生改變的，只在百年后，那一朵花開的時(shí)間。

佛說(shuō)：五百年前結(jié)緣來(lái)，前生注定非今日。我叩首：若非今日是何日？佛說(shuō)：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。

前生五百次的凝眸，換今生一次的擦肩。佛說(shuō)：凡事太盡，緣分勢(shì)必早盡 佛說(shuō)：今生種種皆是前生因果。

佛說(shuō)：苦海無(wú)邊，回頭是岸。百態(tài)之世原是苦海，看破紅塵方為上岸。

佛說(shuō)：百態(tài)之世存百態(tài)之人，人即有百態(tài)，世也便需百態(tài)，又何分苦海與岸，出世入世。人之生來(lái)，歷百難而成，所謂十年樹木，百年樹人，人即需要百年而樹，便需歷百態(tài)而成百態(tài)，喜則喜矣，悲則悲矣，痛則痛矣，樂(lè)則樂(lè)矣。

一味無(wú)欲便樹不了人，便失去了人的本氣。佛說(shuō)：你記得回來(lái)的路，卻為何忘了人間的距離。

這岸的魂，莫問(wèn)對(duì)岸的魂來(lái)自哪里？對(duì)岸的魂，莫問(wèn)這岸的魂渡往何方。去吧，相忘于黎明時(shí)分的奈何橋底。

無(wú)緣何生斯世，無(wú)情盡累此生！憶君淚落東流水，歲歲花開知為誰(shuí)？多情自古空余恨，何必一往情深？何必叫人太認(rèn)真！佛說(shuō)：握緊拳頭，你的手里是空的；伸開手掌，你擁有全世界。佛說(shuō)：悟有兩種：頓悟和漸悟。

頓悟時(shí)，那靈性閃爍的一剎那，猶如霹靂驚醒了沉睡的大力神，劈開了混沌。抓住火花的瞬間，才能看見(jiàn)自己內(nèi)心的那一汪清泉。

佛說(shuō)：你要靜靜等待，等待花開的時(shí)刻，等待風(fēng)拂過(guò)花萼，以喚醒前世種下的夢(mèng)。我于是虔誠(chéng)地祈禱，愿你，能盛開最溫柔的飽含滄桑的回眸一笑。

經(jīng)典佛語(yǔ) 經(jīng)典一：一切皆為虛幻。 經(jīng)典二：不可說(shuō)。

（有些話是不能說(shuō)出來(lái)的。一旦失口，往往一絲脆弱的牽伴都會(huì)斷掉，縱然痛惜也） 經(jīng)典三：色即是空，空即是色。

經(jīng)典四：人生在世如身處荊棘之中，心不動(dòng)，人不妄動(dòng)，不動(dòng)則不傷；如心動(dòng)則人妄動(dòng)，傷其身痛其骨，于是體會(huì)到世間諸般痛苦。 經(jīng)典五：一花一世界，一佛一如來(lái)。

經(jīng)典六：前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過(guò)。 經(jīng)典七：大悲無(wú)淚，大悟無(wú)言，大笑無(wú)聲。

經(jīng)典八：苦海無(wú)邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。

經(jīng)典九：菩提本無(wú)樹，明鏡亦非臺(tái)，本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃。 經(jīng)典十：我不入地獄誰(shuí)，入地獄。

佛說(shuō)：道高一尺，魔高一丈。佛說(shuō)：道是修行，魔是心魔。

佛說(shuō)：人臉就是一字——苦。眉毛是一橫，兩眼是兩點(diǎn)，鼻子是十字，嘴是口。

佛說(shuō)：人就是苦今生修來(lái)生。佛說(shuō)：皈依我佛吧！跳出紅塵外，不在五行中，行僧之旅。

佛說(shuō)：放下紅塵之事得人間大道！好淬煉舍利子得正菩提！渾忘世間一切煩惱。風(fēng)聲，雨聲，一世的相思。

涅磐，頓悟，一世的禪鋒。 佛說(shuō)：萬(wàn)物皆無(wú)常，有生必有滅；不執(zhí)著于生滅，心便能寂靜不起念，而得到永恒的喜樂(lè)。

人因企求永遠(yuǎn)的美好、不死而生出了痛苦。 佛說(shuō)：不可因傳說(shuō)而信以為真；不可因經(jīng)典所載而信以為真；不可因合乎傳統(tǒng)而信以為真；不可因合乎邏輯而信以為真；不可因根據(jù)哲理而信以為真；不可因權(quán)威而信以為真。

人藉著自己一生的實(shí)踐可揭示一切的秘密，而你是自己最好的裁判。 佛說(shuō)：如果人不執(zhí)著世間的一切物質(zhì)名利，就不會(huì)被物質(zhì)名利所控制；正由于人追求這些感官之物，他們才會(huì)變得不快樂(lè)…… 佛最后嘆道：一切皆流，無(wú)物永駐。

凡人就是太在乎自己的感覺(jué)、感受，因?yàn)椴艜?huì)身處于水深火熱之中。 佛語(yǔ)——饑來(lái)吃飯，困來(lái)即眠。”

言下之意若吃飯時(shí)不肯專心吃飯卻有百種思考，睡覺(jué)時(shí)不肯安睡卻千般計(jì)較，自然無(wú)法達(dá)到“用功”的境界，在我的理解，似乎就是要將吃飯睡眠降低到最低的基本滿足階段，不餓時(shí)不吃也罷，不困時(shí)醒著又何妨呢，只有關(guān)于生命本真的思索，才能夠與那些飛逝而過(guò)的時(shí)光價(jià)值相匹配。佛 語(yǔ) 佛什么也沒(méi)說(shuō) 佛只是攤開手掌 地里長(zhǎng)出的虔誠(chéng)，妄想著 徒步走到靈山 苦難在鐘聲里消失 西行的路上長(zhǎng)滿羽毛 佛伸出五根手指，撫摸著 一只飛翔中的鳥 佛說(shuō) 人生在世，如身在荊棘中 心不動(dòng) 則人不妄動(dòng) 既不動(dòng)，則不傷 心如動(dòng) 則妄動(dòng) 傷其身痛其骨 于是體會(huì)到世間諸般痛苦。

【第2句】： 有沒(méi)有佛說(shuō)人生經(jīng)典人生感悟人生句子這首詩(shī)歌新聞

【第1句】：擁有一顆無(wú)私的愛(ài)心，便擁有了一切。

【第2句】：來(lái)是偶然的，走是必然的。所以你必須，隨緣不變，不變隨緣。

【第3句】：慈悲是你最好的武器。【第4句】：只要面對(duì)現(xiàn)實(shí)，你才能超越現(xiàn)實(shí)。

【第5句】：良心是每一個(gè)人最公正的審判官，你騙得了別人，卻永遠(yuǎn)騙不了你自己的良心。【第6句】：不懂得自愛(ài)的人，是沒(méi)有能力去愛(ài)別人的。

【第7句】：有時(shí)候我們要冷靜問(wèn)問(wèn)自已，我們?cè)谧非笫裁矗课覀兓钪鵀榱耸裁矗俊镜?句】：不要因?yàn)樾⌒〉臓?zhēng)執(zhí)，遠(yuǎn)離了你至親的好友，也不要因?yàn)樾⌒〉脑购蓿浟藙e人的大恩。【第9句】：感謝上蒼我所擁有的，感謝上蒼我所沒(méi)有的。

【第10句】：凡是能站在別人的角度為他人著想，這個(gè)就是慈悲。【第11句】：說(shuō)話不要有攻擊性，不要有殺傷力，不夸已能，不揚(yáng)人惡，自然能化敵為友。

【第12句】：誠(chéng)實(shí)的面對(duì)你內(nèi)心的矛盾和污點(diǎn)，不要欺騙你自己。【第13句】：因果不曾虧欠過(guò)我們什么，所以請(qǐng)不要抱怨。

【第14句】：大多數(shù)的人一輩子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。【第15句】：心是最大的騙子，別人能騙你一時(shí)，而它卻會(huì)騙你一輩子【第16句】：只要自覺(jué)心安，東西南北都好。

如有一人未度，切莫自己逃了。【第17句】：當(dāng)你手中抓住一件東西不放時(shí)，你只能擁有這件東西，如果你肯放手，你就有機(jī)會(huì)選擇別的。

人的心若死執(zhí)自己的觀念，不肯放下，那么他的智慧也只能達(dá)到某種程度而已【第18句】：如果你能夠平平安安的渡過(guò)一天，那就是一種福氣了。多少人在今天已經(jīng)見(jiàn)不到明天的太陽(yáng)，多少人在今天已經(jīng)成了殘廢，多少人在今天已經(jīng)失去了自由，多少人在今天已經(jīng)家破人亡。

【第19句】：你有你的生命觀，我有我的生命觀，我不干涉你。只要我能，我就感化你。

如果不能，那我就認(rèn)命。【第20句】：今生種種皆是前生因果。

【第21句】：一切有為法，盡是因緣合和，緣起時(shí)起，緣盡還無(wú)，不外如是。【第22句】：萬(wàn)法緣生，皆系緣分！偶然的相遇，驀然回首，注定了彼此的一生，只為了眼光交會(huì)的剎那。

【第23句】：緣起即滅，緣生已空。【第24句】：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。

前生五百次的凝眸，換今生一次的擦肩。【第25句】：讓我普渡蕓蕓眾生。

【第26句】：世間萬(wàn)物皆空。唯其空，便能包容萬(wàn)物。

【第27句】：凡事都是有定數(shù)的，不能強(qiáng)求。【第28句】：忘記并不等于從未存在，一切自在來(lái)源于選擇，而不是刻意。

不如放手，放下的越多，越覺(jué)得擁有的更多。【第29句】：握緊拳頭，你的手里是空的；伸開手掌，你擁有全世界。

【第30句】：菩提本非樹，明鏡亦無(wú)臺(tái)。本來(lái)無(wú)一物，何處染塵埃。

【第31句】：千燈萬(wàn)盞，不如心燈一盞。【第32句】：人就是苦今生修來(lái)生。

【第33句】：人有八苦，生苦，老苦，病苦，死苦，怨憎會(huì)苦，愛(ài)別離苦，求不得苦，五蘊(yùn)熾盛苦。唯有身心放空，方能人離難，難離身，一切災(zāi)殃化為塵。

【第34句】：這世間，人皆有欲，有欲故有求，求不得故生諸多煩惱，煩惱無(wú)以排遣故有心結(jié)，人就陷入“無(wú)明”狀態(tài)中，從而造下種種惑業(yè)。【第35句】：放下紅塵之事得人間大道！好淬煉舍利子得正菩提！渾忘世間一切煩惱。

風(fēng)聲，雨聲，一世的相思。涅磐，頓悟，一世的禪鋒。

【第36句】：萬(wàn)物皆無(wú)常，有生必有滅；不執(zhí)著于生滅，心便能寂靜不起念，而得到永恒的喜樂(lè)。人因企求永遠(yuǎn)的美好、不死而生出了痛苦。

【第37句】：每一滴水都是海。人因有自我，便產(chǎn)生了痛苦！由自我的觀點(diǎn)產(chǎn)生了過(guò)去、未來(lái)，產(chǎn)生了好、壞、順、逆，人一直活在企盼與欲望中。

當(dāng)小我消失變成無(wú)我時(shí)，那滴海水即溶入了海洋而得到了自在。【第38句】：不可因傳說(shuō)而信以為真；不可因經(jīng)典所載而信以為真；不可因合乎傳統(tǒng)而信以為真；不可因合乎邏輯而信以為真；不可因根據(jù)哲理而信以為真；不可因權(quán)威而信以為真。

人藉著自己一生的實(shí)踐可揭示一切的秘密，而你是自己最好的裁判。【第39句】：地獄在哪里？地獄在我們的身心里。

我們由于欲望難以滿足，而產(chǎn)生貪欲之渴與憎恨不滿之火，焚燒我們的身心。 期求解脫之道的人，亦必須遠(yuǎn)離欲望之火。

就像背負(fù)號(hào)草的人見(jiàn)到野火須走避一樣……【第40句】：見(jiàn)到美色，唯恐心受到誘惑、連忙把眼睛挖出來(lái)是愚蠢的行為。因?yàn)樾牟攀鞘苷T惑的主角，邪惡之心如能斬?cái)啵鳛榕浣堑难劬筒粫?huì)輸入邪惡了。

【第41句】：如果人不執(zhí)著世間的一切物質(zhì)名利，就不會(huì)被物質(zhì)名利所控制；正由于人追求這些感官之物，他們才會(huì)變得不快樂(lè)……【第42句】：佛嘆道：一切皆流，無(wú)物永駐。凡人就是太在乎自己的感覺(jué)、感受，因?yàn)椴艜?huì)身處于水深火熱之中。

【第43句】：宇宙與人，皆有五類：色、受、想、行、識(shí)，合為五蘊(yùn)。物質(zhì)世界的五蘊(yùn)熾盛，引誘著人的五蘊(yùn)炙盛，于是種種貪欲翻卷了起來(lái)，將人掀入欲望的三千弱水之中，一沉一浮。

所謂的只取一瓢飲，成了昏黃卷冊(cè)中一句死氣沉沉的偈語(yǔ)，喪失了當(dāng)年棒喝震耳的亢然音效。那一根空心的蘆葦，再渡不起我們沉重的身軀。

【第44句】：由愛(ài)故生憂，由愛(ài)故生怖。【第45句】：皮囊好惡，原是無(wú)常。

【第46句】：人應(yīng)該學(xué)會(huì)放手，放下的越多，越覺(jué)得擁有的更多。【第47句】：出世間。

【第48句】：萬(wàn)物于鏡中空相，終諸相無(wú)相。【第49句】：蒼生難渡。

【第50句】：道高一尺，魔高一丈。【第51句】：道是修行，魔是心魔。

【第52句】：萬(wàn)法緣生，皆系緣分！【第53句】：緣是悲歡離合總無(wú)情，一任窗前點(diǎn)滴到天明。【第54句】：百態(tài)之世原是苦海，看破紅塵方為上岸。

【第55句】：每個(gè)人所見(jiàn)所遇到的都早有安排，一切都是緣。緣起緣滅，緣聚緣散，一切都是天意。

【第56句】：萬(wàn)物皆無(wú)常，有生必有滅，不執(zhí)著于生滅，心便能安靜。

【第3句】： 求最有佛性的一句話

【第1句】：心佛眾生三無(wú)差別 菩 提 樹 下 的 啟 示釋迦牟尼佛在菩提樹下夜睹明星覺(jué)悟成佛，他說(shuō)的第一句話是：“奇哉，奇哉，奇哉，一切眾生，個(gè)個(gè)具有如來(lái)智慧德相，只因妄想執(zhí)著，不能證得，若離妄想，則無(wú)師智，自然智，一切顯現(xiàn)。”

佛的話是說(shuō)我們眾生和佛沒(méi)有兩樣，每一個(gè)眾生都具有和佛一樣的智慧、一樣的能力。佛離開了妄想執(zhí)著，他本有的智慧能力全部顯前，而我們天天打妄想，本來(lái)具有的智慧能力全部喪失掉了。

所以要恢復(fù)我們本有的智慧能力，從理上講很簡(jiǎn)單，只要離開妄想執(zhí)著，就是現(xiàn)成的佛；可是從事上講又很復(fù)雜，我們很久很久以來(lái)認(rèn)假為真、把非我當(dāng)真我、把不可得以為有所得，在妄想之中受盡了苦，養(yǎng)成了堅(jiān)固的習(xí)氣。所以離妄想又有八萬(wàn)四千法門，就是為了適應(yīng)不同人的習(xí)氣。

佛的話給了我們無(wú)上的啟示、無(wú)上的勇氣，學(xué)佛從什么地 方學(xué)起？就是從相信自己和佛一樣具有無(wú)上的智慧和能力，然后先摸到開啟自性光明燈的開關(guān)，打開一看，才發(fā)現(xiàn)有那么多的錯(cuò)誤，下一個(gè)決心，把它修正過(guò)來(lái)。所以說(shuō)信佛第一是信自己，自性是佛，第二才是信佛，我們用佛無(wú)上甚深的經(jīng)典來(lái)引發(fā)自性的經(jīng)典，原來(lái)佛所說(shuō)的經(jīng)典在我們自性里面本來(lái)具足。