【第1句】： 表達(dá)淡定瀟灑人生態(tài)度的古詩(shī)詞的句子有哪些

【第1句】：自古逢秋悲寂寥， 我言秋日勝春朝。

出自唐代劉禹錫的《秋詞二首》，意思是自古以來，騷人墨客都悲嘆秋天蕭條、凄涼、空曠。我卻說秋天遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過春天。這句詩(shī)通過對(duì)秋天的描寫，表達(dá)了作者豁達(dá)樂觀的態(tài)度。

【第2句】：晴空一鶴排云上， 便引詩(shī)情到碧霄。

出自唐代劉禹錫的《秋詞二首》，意思是秋日天高氣爽，晴空萬里。一只仙鶴直沖云霄推開層云，也激發(fā)我的詩(shī)情飛向萬里晴空。這句詩(shī)贊頌了秋天的美好，并借黃鶴直沖云霄的描寫，表現(xiàn)了作者奮發(fā)進(jìn)取的豪情和豁達(dá)樂觀的情懷。

【第3句】：人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。

出自唐代李白《將進(jìn)酒》，意思是人生得意時(shí)要盡情享受歡樂，不要讓金杯空對(duì)皎潔的明月。表現(xiàn)了作者珍惜認(rèn)識(shí)，盡情享受的豁達(dá)態(tài)度。

【第4句】：天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。

出自唐代李白《將進(jìn)酒》，意思是天造就了我成材必定會(huì)有用，即使散盡黃金也還會(huì)再得到。表達(dá)了李白的樂觀和瀟灑。

【第5句】：呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。

出自唐代李白《將進(jìn)酒》，意思是快叫侍兒拿去統(tǒng)統(tǒng)來?yè)Q美酒，與你同飲來消融這萬古常愁。表現(xiàn)出詩(shī)人豪邁灑脫的情懷。

參考資料來源：百度百科-將進(jìn)酒

參考資料來源：百度百科-秋詞二首

【第2句】： 有沒有表達(dá)淡定瀟灑人生態(tài)度的古詩(shī)詞的句子

【第1句】：老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。—— 曹操

【第2句】：長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。—— 李白

【第3句】：好風(fēng)憑借力，送我上青云。 —— 曹雪芹

【第4句】：我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。—— 龔自珍

【第5句】：莫道桑榆晚，為霞尚滿天。 ——?jiǎng)⒂礤a；

【第6句】：有志不在年高，無志空活百歲?！?石玉昆

【第7句】：沖天香陣透長(zhǎng)安，滿城盡帶黃金甲。—— 黃 巢；

【第8句】：醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回。 ——王 翰

【第9句】：會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。 —— 杜甫

【第10句】：山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村?！懹?/p>

【第11句】：窮且益堅(jiān)，不墜青云之志?！醪?/p>

【第12句】：莫愁前路無知己，天下誰人不識(shí)君?！哌m

【第13句】：沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。——?jiǎng)⒂礤a

【第14句】：精誠(chéng)所至，金石為開?！杳沙?/p>

【第15句】：莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。——蘇軾

【第3句】： 關(guān)于人生態(tài)度的句子

【第1句】：當(dāng)浮華給予我們過多欺騙，現(xiàn)實(shí)中的虛假幾乎讓我們忘卻了真的存在，是真情喚回了迷離的心，是真情帶給了我們最純、最真的感覺，它流露的是美的誓言，滲透的是永恒執(zhí)著的真愛。

【第2句】：燈，帶有一種明亮的光，每當(dāng)深夜來臨，是它陪伴著你，如此默默無聞。它是平凡的，外表華麗與否，那都是一樣的，珍珠點(diǎn)綴，水晶加飾的燈它只能用以裝飾，來滿足人們的虛榮心，比起這，普普通通的日光燈是幸運(yùn)的，因?yàn)樗彰鞯谋拘詻]有改變，如同生活中的一部分人平平凡凡卻實(shí)實(shí)在在。

【第3句】：對(duì)于生活不要有太多的奢求，不要有太多的期望，世事往往與你的期盼相反，生活總是會(huì)有很多不如意，不要把不開心、傷心的事天天掛在嘴邊，不要太天真的認(rèn)為每個(gè)人都會(huì)對(duì)你好，每個(gè)人都有自己的情感，有自己的生活，有自己的家，要學(xué)會(huì)照顧自己，關(guān)心自己，愛惜自己！

【第4句】： 表示淡然人生態(tài)度的詩(shī)句

【第1句】：非淡泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)?！龂?guó)諸葛亮《 誡子書》

釋義：不追求名利，生活簡(jiǎn)單樸素，才能顯示出自己的志趣；不追求熱鬧，心境安寧清靜，才能達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。

【第2句】：縱使山僧真厭客，淡然相對(duì)有維摩?！未w蕃《題中團(tuán)寺柱》

釋義：哪怕真的山中僧侶不喜好賓客；淡如水般的心境去面對(duì)，才有達(dá)到維摩境界。

【第3句】：莫聽竹林穿葉聲， 何妨徐行且沉吟。

竹杖芒鞋輕勝馬， 誰怕？一蓑煙雨任平生?！未K軾《定風(fēng)波·莫聽穿林打葉聲》

釋義：不要害怕樹林中風(fēng)雨的聲音，何妨放開喉嚨吟唱從容而行。拄竹杖曳草鞋輕便勝過騎馬，這都是小事情又有什么可怕？披一蓑衣任憑湖海中度平生。

【第4句】：菩提本無樹，明鏡亦非臺(tái)，本來無一物，何處惹塵埃?！拼勰堋镀刑豳省?/p>

釋義：原本就沒有菩提樹，也并不是明亮的鏡臺(tái)。只要性空，哪會(huì)有什么塵埃！

【第5句】：古今多少事，都付笑談中?！鞔鷹钌鳌杜R江仙》

釋義：古往今來的多少事，都付諸于（人們的）談笑之中。

【第5句】： 求描寫歸隱的,積極人生態(tài)度詩(shī)句

柳絲柔，莎茵細(xì)，數(shù)枝紅杏，鬧出墻圍。院宇深，秋千系，好雨初晴東郊媚，

看兒孫月下扶犁。黃塵意外，青山眼里，歸去來兮。

-------滕斌〔中呂?普天樂〕《歸去來兮四時(shí)辭》（一）

〔賀新郎〕奴耕婢織足生涯。隨分村疃人情，賽強(qiáng)如憲臺(tái)風(fēng)化。趁一溪流水

浮鷗鴨，小橋掩映蒹葭。蘆花千頃雪，紅樹一川霞。長(zhǎng)江落日牛羊下。山中宰相，

林外野人家?！哺粑病痴b詩(shī)書教子無閑暇，奉甘旨萱堂到白發(fā)。伴轆轤村翁說一會(huì)

挺膊子話。閑時(shí)節(jié)笑咱，醉時(shí)節(jié)睡咱，今日里無是無非快活煞。

-------孛羅御史〔南呂?一枝花〕《辭官》套曲（節(jié)選）

滕斌的《歸去來兮四時(shí)辭》（一），用綠柳、碧草、紅花、游人等尋常景物，寫富有人情味的村居生活，襯托急切的歸隱之心。在這些作品中，作者把田園生活描繪的是那么美好，是那么令人向往。孛羅御史的《辭官》，寫了他幻想中的農(nóng)居生活，奴耕婢織、不愁吃穿，在小橋流水、蒹葭蒼蒼、蘆花似雪、紅花映霞、牛羊歸圈的生活環(huán)境中，賞美景，誦詩(shī)書，課兒孫，和村民無拘無束的交談。流露出作者厭惡官場(chǎng)，羨慕田園的心態(tài)。后者如：

舊酒投，新醅潑，老瓦盆邊笑呵呵。共山僧野叟閑吟和。他出一對(duì)雞，我出一

個(gè)鵝。閑快活。

------關(guān)漢卿〔南呂?四塊玉〕《適意》

賓也醉主也醉仆也醉，唱一會(huì)舞一會(huì)笑一會(huì)。管什么三十歲五十歲八十歲，你

也跪他也跪恁也跪。無甚繁弦急管催，吃到紅輪日西墜，打的那盤也碎碟也碎碗也

碎。

-------無名氏〔正宮?塞鴻秋〕《村夫飲》

閑中放牛，天連野草，水接平蕪。終朝飽玩江山秀，樂以忘憂。青箬笠西風(fēng)

渡口，綠蓑衣暮雨滄州。黃昏后，長(zhǎng)笛在手，吹破楚天秋。

-------趙顯宏〔中呂?滿庭芳〕《牧》

關(guān)漢卿的《適意》與無名氏的《村夫飲》都是通過盡情飲酒，寫出作者想象中適意、任情的村居生活。在這種生活中，沒有官場(chǎng)的虛偽，沒有讀書人的斯文，更沒有世俗的繁褥禮節(jié)，一切的一切，都撕下了偽裝，有的只是盡興率真，任情適意，透露出作者對(duì)這種生活的向往與羨慕之情，從而隱約傳達(dá)出他們隱逸避世的人生觀。趙顯宏的《牧》，通過寫牧人“樂以忘憂”的生活，顯示了牧人瀟灑的人生態(tài)度。其中“青箬笠西風(fēng)渡口，綠蓑衣暮雨滄州”兩句，表面上寫牧人任意東西，自在逍遙，實(shí)際上是塑造了一個(gè)隱者形象。“滄州”一詞，古代常用以稱隱士的居處，杜甫有“吏情更覺滄州遠(yuǎn)，老大悲傷未拂衣”（《曲江對(duì)酒》）的詩(shī)句，作品暗用其句意，婉轉(zhuǎn)含蓄地表達(dá)了隱逸之意。

棄了官，辭了朝，歸去來

隱逸散曲第三種表達(dá)方式是描寫官場(chǎng)險(xiǎn)惡，直言仕途坎坷，表達(dá)歸隱之嘆?！皶鴷?huì)才人”散曲家的這類作品，因?yàn)樗麄儧]有官場(chǎng)生活的經(jīng)歷，所以，他們作品中所描寫的官場(chǎng)情形，是他們主觀想象的產(chǎn)物，只不過借助想象的官場(chǎng)，來表達(dá)自己的生活態(tài)度，抒發(fā)隱逸生活的樂趣。如喬吉的〔南呂?玉交枝〕《失題》：

青春空過，早兩鬢秋霜漸多。運(yùn)籌帷幄簪筆坐，費(fèi)心如安樂窩。黃塵黑海萬丈

波，綠袍槐簡(jiǎn)千家貨。算世人難蹬脫，脫這金枷玉鎖。問小哥，你省么？拍手笑呵

呵。穿袖衫調(diào)傀儡，搭套項(xiàng)推沉磨。我如今得空便都參破，得清閑才是我。

喬吉一生，窮困潦倒，根本沒有出仕的機(jī)會(huì)，作品形象把當(dāng)官說成是“金枷玉鎖”，做官的人，就像是任人擺弄的傀儡和供人驅(qū)使的推磨牲畜，這些認(rèn)識(shí)完全是感性化的，對(duì)于官場(chǎng)的明爭(zhēng)暗斗、如履薄冰，顯然沒有官宦學(xué)者們寫得深刻。作者就是通過對(duì)官場(chǎng)感性的描述，以此來否定追求功名的為官之路，表達(dá)自己林泉之志。