【第1句】： 關(guān)于書畫的語句

【第1句】中國畫是以“氣”作為自己存在的特性，“氣”構(gòu)成了中國畫的基礎(chǔ)，而水與氣之間天然地存在著必然的聯(lián)系，存在著相互轉(zhuǎn)化的多重通道。由水化為氣，既是自然的物理想象，又隱含著中國繪畫藝術(shù)獨(dú)特的變異；既是一種藝術(shù)的創(chuàng)造，又代表著天人的合一。水作為對(duì)象和作為構(gòu)成，都直接與中國畫的氣脈相通，使中國畫最終有了一個(gè)氣的格局。水在宣紙上干涸后，它身后留下的痕跡，構(gòu)成了一種完全“透明”的繪畫，一種與西畫截然不同的水的空白的繪畫。

【第2句】一張畫紙，畫得滿滿當(dāng)當(dāng)不留一點(diǎn)兒空白，是西洋油彩畫。一張畫紙，寥寥數(shù)筆丹青于白宣之上，是中國畫。凡·高濃墨重彩成為驚艷傳世之作，齊白石水墨丹青也是畫界傳奇。西方的熱情，中國的素雅。一張五彩，映出的豈止山水草木？那其中，更有處世的方圓之道。中國畫的最高境界，在于水墨留余白。中國話的最高境界，在于話音留三分。

【第3句】中國畫歷經(jīng)數(shù)千年的滄桑巨變發(fā)展到今天，藝術(shù)魅力依然光彩照人，使人覺得常畫常新，常見常新，其根本原因就是有妙不可言的中國味。那么，什么是中國畫妙不可言的中國味呢？簡(jiǎn)而言之就是‘土’。中國畫是在中國這塊古老而神奇的土地上生長(zhǎng)起來的藝術(shù)奇葩，蘊(yùn)涵著中國人的信仰，智慧，哲學(xué)思想，人生感悟，審美習(xí)慣等。

【第4句】濃墨，勾勒；淡墨，烘托；輕彩，渲染。順著一級(jí)一級(jí)從云端莫名延伸出來的石階，緩緩地向上。周邊是郁郁蔥蔥的不知名的小樹，蜿蜒著身子，向有光的地方躥著。山澗樹葉掩映的地方，隱隱地透出古老而質(zhì)樸的屋腳，還有裊裊炊煙，悠閑地從葉兒的間隙里散開，散開……遠(yuǎn)處，是黛色的長(zhǎng)眉一樣的山巒，云吞噬了它的腳，它卻欣然任自己消失在夢(mèng)似的煙云中。流水上的小橋，在雨后顯出了清亮的靈動(dòng)。如針的細(xì)雨縫補(bǔ)著大地的外套，卻不經(jīng)意地撩起了江面晶瑩的歡笑。孤船里的人，只是靜靜地望著，望著水青色綢緞似的江面，還是那遠(yuǎn)方的山呢？這是紙上的畫，也是我心中的景。

【第5句】中國畫是以“氣”作為自己存在的特性，“氣”構(gòu)成了中國畫的基礎(chǔ)，而水與氣之間天然地存在著必然的聯(lián)系，存在著相互轉(zhuǎn)化的多重通道。由水化為氣，既是自然的物理想象，又隱含著中國繪畫藝術(shù)獨(dú)特的變異；既是一種藝術(shù)的創(chuàng)造，又代表著天人的合一。水作為對(duì)象和作為構(gòu)成，都直接與中國畫的氣脈相通，使中國畫最終有了一個(gè)氣的格局。水在宣紙上干涸后，它身后留下的痕跡，構(gòu)成了一種完全“透明”的繪畫，一種與西畫截然不同的水的空白的繪畫。

【第2句】： 關(guān)于書畫的一段優(yōu)美文字

書。

八尺屏風(fēng)輕掩，一桿竹筆落墨。陽光透過那青紗帳灑在房間各個(gè)解落，映著股股墨香。那邊，鋪紙揮毫，行云流水。

魏碑剛直寬厚，博然大氣。每一筆都好似用鐵器鑄刻，處處都彰顯著它的豪放霸氣。它站在不大的四方格上，單是魂魄就像一名威振八方的將軍，絲毫進(jìn)犯海里。再當(dāng)那刻碑人用鑿子在巖石上刻下，剎時(shí)魂體統(tǒng)一，有了攫利執(zhí)猛般的金剛之身，及可吞云，呼可吐霧。中國人沒有金剛不敗之身，但中國人的精神一度像魏碑，歷經(jīng)千古磨難都沒有倒下。

如果說魏碑代表著中國人的英勇“武”，那么只有褚楷才能代表中國人機(jī)智的“文”了。褚楷筆體細(xì)而修長(zhǎng)，寬大柔滑，有時(shí)的筆劃還似斷未斷，總是在“似是而非，似非而是”的虛實(shí)間挺著，就像是一個(gè)江南才子，長(zhǎng)得俊美秀麗，有一張鐵齒銅牙，內(nèi)心靜謐而沉穩(wěn)。雖柔，卻可以克剛。

清代的劉熙說：“書，如也。如其學(xué)，如其才，如其志。總之曰如其人而已。”顏體崎嶇雄健，浩氣充塞。字便如其人。

顏真卿當(dāng)時(shí)是唐朝的乎原太守，那年遇上安史之亂，大唐岌岌可危，他毫不猶豫，便憤然起兵，討伐大旗。就在這場(chǎng)戰(zhàn)亂中顏真卿30多個(gè)家屬殉國。戰(zhàn)后他悲痛地設(shè)酒祭奠，寫下了震爍古今的文章《祭侄稿》，被稱作天下第二行書。

著名書法家傅公也曾告誡過他的子孫：“作字先作人，人奇字自古。綱常叛周亂，筆墨不可補(bǔ)，未習(xí)魯公書，先觀魯公詁，平原氣在中，毛穎足吞虜”。

原來寫一筆好字需要的是一個(gè)人的悟性和品行。只有遁著老一輩書法家們步伐，學(xué)習(xí)他們的刻苦，學(xué)習(xí)他們心底里沉淀著的一種做人的精神，才會(huì)寫出真正的書法藝術(shù)。

畫。

紅樓畫閣，卷上珠簾，二八嬋娟，倚欄相望、衣香鬢影，掩映霏微。

“仁者樂山，智者樂水”自古以來人們總是在大自然中體會(huì)生命，悟道養(yǎng)性，多少人在山中水邊走一遭以后對(duì)于許許多的事情都有了新的認(rèn)識(shí)，有人還因此而改變了自己的一生。

看到山的膀薄和俊美使我首先想到了一種精神—責(zé)任。自從山座落在這片土地上以后，便承擔(dān)著兩肩的重?fù)?dān)，他開始哺育小草小樹，呵護(hù)著動(dòng)物昆蟲，迎著大雨滂沱，炙焰烘烤，甚至還有電閃雷劈，一顆永恒的責(zé)任心讓它們沒有倒塌，終究有一天綠蔭成群成群的鋪蓋在身體各個(gè)部位，也掩示著父親大山的蒼老。其實(shí)大山?jīng)]有蒼老，那些皴擦出的線條是曾經(jīng)勇氣與責(zé)任滑過的痕跡，它見證著大山的偉岸，呈現(xiàn)出山頂發(fā)亮的精神，只要精神在，年輕永遠(yuǎn)不會(huì)逝去。

寫意畫中總是寬而遠(yuǎn)。繞山?jīng)]石接云，氣吞萬象。其實(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不只是山水，中國歷來“凌寒獨(dú)自開”的梅，“素心自芳潔”的蘭，“咬住青山不放松”的竹，和“政爾破荒寒”的菊，這四君子昭示的奮進(jìn)，素雅、虛心，堅(jiān)強(qiáng)也一直是人們的精神追求。

我終于給了自己一個(gè)答案，原來琴棋書畫中一直都包含著許多中國精神，正是由于自己作為一個(gè)中國人發(fā)自對(duì)祖國精神的本能追溯，才始得我使得我愛她如癡如醉。望一個(gè)中華兒女都熱愛自己祖國的文化和藝術(shù)，領(lǐng)略其中中國獨(dú)有的民族精神，它們會(huì)成為你一生的精神寶藏。

【第3句】： 關(guān)于中國傳統(tǒng)文化的美句

【第1句】： 中國書法是一門古老的藝術(shù)，歷史悠久，也是中國最引以為自豪的文化瑰寶之一。書法大體可分為篆書、隸書、楷書、行書、草書等五種，具有很高的審美價(jià)值。

【第2句】： 西湖龍井，鐵觀音，中國的茶香就是清；女兒紅、老白干，中國的酒就是醇。中國文化五千年，傳統(tǒng)美德萬里傳。

【第3句】： 太極清影武當(dāng)山，少林神功少室練，峨眉剛勁柔中顯，南來圣地佛山，功夫盛名遠(yuǎn)傳。留戀霍家佛家拳，慕名方家掌中仙。功夫中華象征，回想百味丹田。

【第4句】： 官哥汝定鈞，五大名窯宋揚(yáng)名，一朵青花綻放，元瓷從此名久遠(yuǎn)。斗彩五彩明漸起，惹一方妖艷。清法郎色彩鮮，名揚(yáng)中外瓷中冠。無色傳奇彌漫，中華瓷器名遠(yuǎn)。

【第5句】： 夏商與西周，東周分兩段，三分魏蜀吳，一統(tǒng)秦兩漢。華夏上下五千年，歷朝歷代都是奇跡的歷史印記。

【第6句】： 國粹京劇美名揚(yáng)，生旦凈末各方長(zhǎng)，抑揚(yáng)頓挫聲貌聚，小小舞臺(tái)現(xiàn)滄桑。中華戲曲一絕創(chuàng)，各地曲目更多樣，人生猶如戲中人，你方唱罷我登場(chǎng)。

【第7句】： 中國傳承了五千年的文化，成為這世界上的一朵奇葩。儒家思想遍天下，中國瓷器人人夸。

【第8句】： 中醫(yī)在我國古代起源，是我國優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，記載著國人同疾病做斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)，承載著人類醫(yī)學(xué)發(fā)展的優(yōu)良關(guān)念，愿中醫(yī)發(fā)揚(yáng)光大，淵源流長(zhǎng)。

【第9句】： 古往今來我不怕，孔子文化傳天下，全球掀起國學(xué)熱，孔子學(xué)院中外建，國學(xué)精髓世界揚(yáng)。

【第10句】： 中華文化，亦叫華夏文化、華夏文明，即漢族文化，漢文化。且流傳年代久遠(yuǎn)，地域甚廣，以文化圈概念亦被稱為“漢文化圈”。

【第11句】： 要說民族文化，必說琴棋書畫；妙在收心養(yǎng)性，培養(yǎng)獨(dú)特文明；塑造人格保證，追求脫俗意境；民族傳統(tǒng)之鏡，折射博大精深。

【第12句】： 中國的四大發(fā)明（火藥、指南針、印刷術(shù)、造紙術(shù)）先后傳到西方后，對(duì)于促進(jìn)西方資本主義社會(huì)的形成和發(fā)展，起到了重要作用。

【第13句】： 漠北荒涼戰(zhàn)場(chǎng)，英雄兒女久傳揚(yáng)，江南小河流水巷，才子佳人妙文章。馬蹄行舟萬里游，一方嘶鳴一方舟，江河湖海大中華，淵源流長(zhǎng)幾多秋。

【第14句】： 干勁強(qiáng)勁勁非勁，到處共處處非處。強(qiáng)壯強(qiáng)迫非倔強(qiáng)，勿將長(zhǎng)大念為長(zhǎng)。逮捕不是逮老鼠，地殼更非雞蛋殼。瞠木結(jié)舌不念堂，中華文化永無疆。

【第15句】： 我國的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。其實(shí)，傳統(tǒng)文化的氣息我們隨時(shí)隨地都能感受得到。

【第16句】： 中國傳統(tǒng)節(jié)目豐富多彩，讓我們的傳統(tǒng)節(jié)日永遠(yuǎn)繼承下去，讓我們的傳統(tǒng)文化光輝燦爛。

【第4句】： 描寫畫家的句子

【第1句】在這個(gè)美麗富饒的杭州城，住著一位深藏不露的民間藝術(shù)家——吳景源。

祖籍杭州的吳景源，生于1961年，筆名云仲林，號(hào)道宏居士。少時(shí)即迷于書畫，遍訪名師，，虛心求教，獲益匪淺。

后師承古人進(jìn)、石田、吳偉、等古人，專攻花鳥、山水，長(zhǎng)于人物，不拘傳統(tǒng)而自立。筆墨蒼厚、嚴(yán)實(shí)，自成一體…… 【第2句】我理想中的畫家總是長(zhǎng)發(fā)飄飄，穿著獨(dú)特，并隨時(shí)流露著藝術(shù)氣息。

但是與唐壯懷老師的見面完全打破了我的理想，他穿著得體，語氣溫和和那始終掛在嘴角的微笑。他不只和我聊畫畫，還說論古今……我是學(xué)漢語言文學(xué)的，內(nèi)心確十分崇拜，從談話中我突然能夠領(lǐng)悟他的“唐氏荷花”靈氣的所在，以及他的繪畫魅力，令我深深折服。

【第3句】徐庶之先生畫集中充滿著詩情畫意，詩中有畫，畫中有詩。他在艱苦遷徙途中表現(xiàn)出牧人的豪情，如《塞外鳴駝走天涯》、《駝鈴響碎萬山秋》、《登得一山又一山悠悠來去有何難》；在高山密林中抒發(fā)牧人的幽情，如《凌風(fēng)直上翠微巔》、《松林深處養(yǎng)鹿閑》、《白楊千障牧牛來》；在勞動(dòng)中表現(xiàn)人民歡情，如《伊犁河上奶香飄》、《除卻冬裝為爾忙》；在牧野中表現(xiàn)人們的愛情，如《風(fēng)景宜人情語長(zhǎng)》等等。

徐庶之先生筆墨有情，觸景生情，以情動(dòng)人，一幅幅畫面表現(xiàn)了新疆人民熱愛生活，熱愛勞動(dòng)，留戀故土，樂觀幽默的動(dòng)人情感。同時(shí)也反映徐庶之先生的審美情操和文化藝術(shù)的涵養(yǎng)。

【第4句】南宋畫家。僧，號(hào)牧溪，蜀（今四川）人，生卒年不詳，其藝術(shù)活動(dòng)主要約在13世紀(jì)60-80年代之際。

[薜居下（乾德初兵部侍郎）之后，宣和間在長(zhǎng)沙出家，南宋理宗、度宗時(shí)為臨安（今杭州）長(zhǎng)慶寺僧，與日僧圓爾辨圓（1202—1280）同為徑山無準(zhǔn)禪師（1178—1249）之法嗣。性英爽，嗜酒。

正義愛國，敢于語傷奸相賈似道，遭追捕后，避禍于紹興丘氏家。至元朝，在天臺(tái)山萬年寺圓寂。

法常既是位佛教闡揚(yáng)者，又是位天才畫家。工山水、佛像、人物、龍虎、猿鶴、禽鳥、樹石、蘆雁等，皆能隨筆寫成，極有生決心書，墨法蘊(yùn)藉，幽淡含蓄，形簡(jiǎn)神完，回味無窮。

他繼承發(fā)揚(yáng)了石恪、梁楷之水墨簡(jiǎn)筆法，對(duì)沈周、徐渭、八大、“揚(yáng)州八怪”等均有影響。雖在生時(shí)受冷遇，卻開后世文士禪僧墨戲之先河，并對(duì)日本水墨畫之發(fā)展產(chǎn)生巨大影響，被譽(yù)為“日本畫道之大恩人”。

【第5句】列 賓：俄羅斯寫實(shí)主義繪畫大師列賓與法國繪畫巨匠莫奈，同為19世紀(jì)后期歐洲美術(shù)史上，引人注目的重要級(jí)人物。他們的藝術(shù)在歐洲的東西部，各領(lǐng)一方風(fēng)騷，影響力延伸到整個(gè)20世紀(jì)。

盧 梭 由素人畫家躍居為近代樸素繪畫大師的盧梭，是一位自學(xué)成功的典型畫家。他的作品糅和了現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)想，充滿了自然原始的天真活力。

【第6句】雪齋先生自幼學(xué)習(xí)文學(xué)藝術(shù)，擅長(zhǎng)書法繪畫。是著名書畫家，辛亥革命后，以書畫為生，早在1930年就執(zhí)教于輔仁大學(xué)美術(shù)系，任教授兼系主任。

并組織“松風(fēng)畫會(huì)”，研究國畫藝術(shù)，培育了大批人材。他擅長(zhǎng)畫山水、馬、墨蘭等。

書法學(xué)米芾、趙孟頫，融米趙于一體，獨(dú)具一種謹(jǐn)嚴(yán)而又瀟灑的神韻。他同時(shí)也是古琴家，新中國解放后不久參與組織北京古琴研究會(huì)，聯(lián)絡(luò)同好，切磋琴藝，使傳統(tǒng)古樂得以流傳發(fā)展。

【第7句】應(yīng)野平古稀之后，依舊恪守“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”，時(shí)代需要精品的創(chuàng)作理念，反復(fù)錘煉繪畫語言，精勤探究表現(xiàn)形式，熔鑄古今，強(qiáng)化個(gè)性，為豐富、完善現(xiàn)代水墨的筆墨技巧作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。晚年他的筆墨趨于厚重、凝練、曠逸、雄健，善以簡(jiǎn)約、拙秀的書法筆意刻畫山石、樹木、流泉、村居，兼用濃淡多變的墨色暈染、皴擦。

增加物象的厚度和層次感，以塊面代替點(diǎn)、線，局部留白、虛化，表現(xiàn)光照與色階，敷色或濃重，或雅澹，色墨相滲，韻致微妙，既得南派山水的秀潤(rùn)、清雋，又具北派山水的厚重、滋實(shí)，一畫既成，喜題自作詩詞，集詩、書、畫于一爐，以精、氣、神賦新格，終臻人畫俱老之純青之境。【第8句】賈滌非的作品，不以觀念設(shè)計(jì)和理性思考見長(zhǎng)，突出的是藝術(shù)家的直覺與生命的自發(fā)性，而這兩點(diǎn)正是原始藝術(shù)的特徵。

所有的原始藝術(shù)最顯著的共同特徵是強(qiáng)烈的生命力。正如亨利.摩爾所說：“這種生命力是人們對(duì)生活所作出的直率和迅疾的反應(yīng)而形成的一種東西。

對(duì)這些人來說，繪畫并不是一種計(jì)算或?qū)W術(shù)活動(dòng)，而是一個(gè)表達(dá)強(qiáng)力的信念、愿望和恐懼的手段。”賈滌非創(chuàng)造了一種直截了當(dāng)?shù)姆绞剑云渎识鴱?qiáng)烈的情感。

自由的想象和敏感的形式，為我們打開了一扇純潔的自然之門，在那爵我們對(duì)自己的生存若有所悟，增強(qiáng)了生活勇氣與渴望。【第9句】女性對(duì)衣服和鞋子有著天生的熱愛和欣賞，彭薇自然也不會(huì)例外。

她畫這些鞋子衣服，最初是驚嘆于它本身的美，而后驚喜于以傳統(tǒng)的中國紙、顏料和毛筆將其展現(xiàn)出來的文化蘊(yùn)涵。于是，彭薇畫了一年時(shí)間的鞋子，又畫了一年時(shí)間的服飾。

有人把彭薇的畫喻作她自已的“私房畫”，因?yàn)檫@些宣紙上的女鞋與服飾，象是古代某位大家閨秀或富家婦孺所有。盡管繡印著鐘鳴鼎食、恣意耽樂的富貴景象，但是，生命如煙，而今一切復(fù)歸于黯然，空留一紙繁華。

讀彭薇的畫，似能體味到一種隱隱。

【第5句】： 描寫書法的句子 句子

怎么老有人問這個(gè)問題呢，您要的是不是下面這些？

筆酣墨飽：筆墨運(yùn)用得很暢快，很充分。多形容書法、詩文酣暢渾厚。

筆走龍蛇：筆下龍蛇騰躍。形容書法筆勢(shì)雄健灑脫。也代指揮毫寫字。

初寫黃庭：黃庭：道家經(jīng)典《黃庭經(jīng)》，晉人有《黃庭經(jīng)》小楷書帖。舊時(shí)評(píng)論書法有“初寫黃庭，恰到好處”的成語。后用來比喻作事恰到好處。

春蚓秋蛇：比喻書法拙劣，像春天蚯蚓和秋天蛇的行跡那樣彎曲。

劍拔弩張：劍從鞘里拔出來了，弓也張開了。形容形勢(shì)緊張，一觸即發(fā)。后也比喻書法雄健，有氣勢(shì)。

舉例發(fā)凡：左丘明為《春秋》作傳，把《春秋》書法歸納為若干類例，加以概括的說明。后因稱分類舉例以說明一書的體例為“舉例發(fā)凡”。參“發(fā)凡起例”。

力透紙背：原指書法遒勁有力，現(xiàn)也用來形容詩文生動(dòng)，深刻有力。

龍飛鳳舞：如龍飛騰，似鳳飛舞。原形容氣勢(shì)奔放雄壯。現(xiàn)多形容書法筆勢(shì)活潑，形容靈活熟練地書寫，也形容栩栩如生的龍鳳造型藝術(shù)。

龍蛇飛動(dòng)：形容書法筆勢(shì)的勁健生動(dòng)。蘇軾《西江月·平山堂》詞：“十年不見老仙翁，壁上龍蛇飛動(dòng)。”

鸞飄鳳泊：鸞：傳說中鳳凰一類的鳥。原來形容書法瀟灑，毫無拘束。也比喻進(jìn)修生夫妻離散。

鸞翔鳳翥：翥：高高地飛起。比喻書法筆勢(shì)飛動(dòng)的姿態(tài)。

美女簪花：形容書法或詩文風(fēng)格的娟秀多姿。

入木三分：原形容書法筆力強(qiáng)勁（相傳晉·王羲之在木板上寫字，墨汁滲入木板有三分深），現(xiàn)多形容分析、描寫、議論的深刻有力。近似的詞力透紙背，形容書法根偉貼切。

鐵畫銀鉤：畫：筆畫；鉤：鉤勒。形容書法又剛勁又漂亮。

信筆涂鴉：信筆：隨便書寫。涂鴉：比喻字寫得很拙劣，隨便亂畫。后用“信筆涂鴉”、“涂鴉”形容書法拙劣或胡亂寫作。

信手涂鴉：信：聽?wèi){，隨意；信筆：隨便書寫；涂鴉：比喻字寫得很拙劣，隨便亂涂亂畫。后來用“涂鴉”或“信筆涂鴉”形容書法拙劣或胡亂寫作。也有人自稱信手涂鴉，以示謙虛的。

【第6句】： 贊書畫寫得好的句子

描寫字寫得好的句子

【第1句】：行云流水，落筆如云煙。

【第2句】：舉筆信手涂抹幾下，一幅騰飛的巨龍即躍然紙上。他所畫之龍，栩栩如生，雄奇魁偉而變化多端。陳容畫龍往往不畫整條，或畫龍首，或畫龍爪，忽隱忽現(xiàn)，似聞其聲，如見其形，且潑墨成云，噴水化霧，神妙無比，人稱“所翁龍”（陳容號(hào)所翁）。

【第3句】：字形正倚交錯(cuò)，大大小小，開開合合，線條粗細(xì)變化明顯，跌宕有致。最末一行寫歪了，歪得簡(jiǎn)直要傾倒，但這樣的傾斜并不生硬，反倒更見自由，體現(xiàn)出他的任情恣性的一面，自成格調(diào)。陳容取勢(shì)險(xiǎn)峻，他結(jié)字造型或倚或正，或重或輕，有“來如雷霆收震怒”之美。他行筆迅捷，用筆有力，發(fā)力沉重。

【第4句】：古墨輕磨滿幾香，硯池新浴燦生光、或勁鍵或婉轉(zhuǎn)，或如婀娜窈窕的美人，或如矯健勇猛的壯士，或如春風(fēng)拂面繁花一片，或如北風(fēng)入關(guān)深沉冷峻。

【第5句】：筆勢(shì)雄奇，姿態(tài)橫生，出于無心，是其手心兩忘，具有了最為生氣灌注的特點(diǎn)。

【第6句】：其色，其形，其濃淡枯濕，其斷連輾轉(zhuǎn)，粗細(xì)藏露皆變數(shù)無窮，氣象萬千。

【第7句】：書法里融入了儒家的堅(jiān)毅，果敢和進(jìn)取，（）也蘊(yùn)涵了老莊的虛淡，散遠(yuǎn)和沉靜閑適，還往往以一種不求豐富變化，在運(yùn)筆中省去塵世浮華以求空遠(yuǎn)真味的意味。

【第8句】：龍蛇競(jìng)走、磨穿鐵硯。

【第9句】：老師的字，如花瓣般，香氣遠(yuǎn)播，越發(fā)清芬。