【第1句】： 復(fù)活的經(jīng)典句子

七日第一日的悠悠長夜，慢慢過去了。破曉前的黑暗已經(jīng)到來，基督依然是一個被禁閉在狹窄墳?zāi)估锏乃狼簟?/p>

成群的惡天使聚集于此。若可能，黑暗之君和他叛逆的隊伍，巴不得永遠封住那拘禁上帝兒子的墳?zāi)埂５牵碛幸恢焐系拇筌妵悄梗写竽艿奶焓故匦l(wèi)著，等待歡迎生命之王。

當(dāng)基督舍去他的生命時，曾有一次地震作為特征；當(dāng)他勝利地取回自己的生命時，又有一次地震為那時刻作證據(jù)。已經(jīng)得勝死亡和陰間的主，邁著勝利者的步伐，在地動、閃電和雷轟之際從墳?zāi)估锍鰜砹恕５珜硭賮淼降厣蠒r，他“不單要震動地，還要震動天。”

那在十字架上喊叫“成了”的聲音，傳進了死人的耳中；穿透墳?zāi)沟膲Ρ冢行阉说娜艘饋怼恚降穆曇魪奶焐习l(fā)出時，也必如此。那聲音必能穿透墳塋，打開墓門，在基督里死了的人就必復(fù)活。從前救主復(fù)活時只開了幾座墳?zāi)梗珜碓谒麖?fù)臨時，一切死了的義人，都必聽見他的聲音就出來，得到光榮而永恒的生命。那使基督從死里復(fù)活的同一大能，也必復(fù)興他的教會，使教會與他同得榮耀，遠超過一切執(zhí)政的、掌權(quán)的、……和一切有名的，不但是今世的，連來世的也都超過了。

【第2句】： 復(fù)活的好詞好句

摘抄1:

我們活在世界上抱著一種荒謬的信念，以為我們自己就是生活的主人，人生在世就是為了享樂。這顯然是荒謬的。要知道，既然我們被派到世界上來，那是出于某人的意志，為了達到某種目的。可是我們斷定我們活著只是為了自己的快樂。顯然，我們不會有好下場，就像那不執(zhí)行園主意志的園戶那樣。主人的意志就表現(xiàn)在那些戒律里。只要人們執(zhí)行那些戒律，人間就會建立起天堂，人們就能獲得至高無上的幸福。

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注解：這是聶赫留朵夫走到新生活的門檻時的覺悟。文中“園主”的故事引自《圣經(jīng)》。我的建議：慢慢地讀《復(fù)活》，慢慢地品位人生的智慧，讀完之后會有脫胎換骨的感覺。

摘抄2:

那時他是一個誠實而有自我犧牲精神的青年，隨時準(zhǔn)備為一切美好的事業(yè)獻身，如今成了一個荒淫放蕩、徹頭徹尾的利己主義者，喜愛的只是自己的享受，那時侯他覺得世界是一個秘密，他懷著喜悅和激情千方百計要解開這個秘密，現(xiàn)在他覺得現(xiàn)實中的一切既簡單有明了，一切都是由他所處的現(xiàn)實環(huán)境所決定，那時候他認為必需和重要的是接觸大自然，接觸曾經(jīng)生活過、思想過、接觸過的前人（如接觸哲學(xué)、詩歌），現(xiàn)在認為必需、和重要的是人為的規(guī)章制度，和跟同事們交往。那時候女人是神秘的，迷人的，正因為神秘才是迷人的創(chuàng)造物；現(xiàn)在，除了家里的女人和朋友的妻子，一切女人的功用都是十分明確：女人是他已經(jīng)嘗試過的最好的享受工具。那時候他不要錢，母親給他的錢，連三分之一都用不了，他可以放棄父親名下的田產(chǎn)分給他的佃戶；現(xiàn)在母親每月給他一千五百盧布，他還不夠用，為了錢他已經(jīng)跟母親有過幾次不愉快的交談。那時候他認為精神上的人才是真正的我；現(xiàn)在則認為強壯而精力充沛、獸性的我才是他自己。

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注解：很欣賞第二段的語句，覺得人的一生其實就是在善、惡的掙扎與對抗中度過的！~~！

摘抄3:

他這才明白過來，原來他在最近這段時期對人們所發(fā)生的憎惡，特別是今天對公爵，對索菲雅，對米西，對柯爾涅依所發(fā)生的憎惡，其實就是對他自己的憎惡。說來奇怪，這種承認自己卑鄙的心情，固然不免使人痛苦，同時卻又使人快樂而心安。

聶赫留朵夫生平已經(jīng)不止一次地發(fā)生過他稱之為“靈魂的掃除”這類的事情。他所謂的靈魂的掃除，指的是這樣一種精神狀態(tài)：往往經(jīng)過很長一段時期的間隔以后，忽然，他感到他的內(nèi)心生活疲沓了，有時甚至停頓了，就著手把堆積在他靈魂里而成為這種停頓的原因的垃圾統(tǒng)統(tǒng)清除出去。

……

從那時候起到今天，他已經(jīng)有很長一段時期沒有打掃過他的靈魂，所以他從來也沒有象這樣骯臟過，他的良心所要求的東西和他所過的生活之間也從來沒有象這樣不協(xié)調(diào)過。他看到這個差距，不由得心驚肉跳。

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注解：我覺得，每隔一段時期做一下“靈魂的掃除”是很有益的事情，它能讓你自醒自重，同時使你的生活目標(biāo)更加明確，思路更加清晰。

【第3句】： 復(fù)活 精彩句子

七日第一日的悠悠長夜，慢慢過去了。

破曉前的黑暗已經(jīng)到來，基督依然是一個被禁閉在狹窄墳?zāi)估锏乃狼簟４笫^還堵在墓門口，羅馬政府蓋上官印的封條也絲紋沒動，羅馬的衛(wèi)兵按著更次把守著墳?zāi)埂?/p>

那里還有看不見的守望者。成群的惡天使聚集于此。

若可能，黑暗之君和他叛逆的隊伍，巴不得永遠封住那拘禁上帝兒子的墳?zāi)埂５牵碛幸恢焐系拇筌妵悄梗写竽艿奶焓故匦l(wèi)著，等待歡迎生命之王。

“忽然，地大震動，因為有主的使者從天上下來。”這一位天使披戴上帝的全副榮裝離開天庭；上帝榮耀的光輝照耀著他前面的道路。

“他的像貌如同閃電，衣服潔白如雪。看守的人就因他嚇得渾身亂戰(zhàn)，甚至和死人一樣。”

祭司和官長們哪，現(xiàn)在你們警衛(wèi)隊的力量在哪里？這些從來不怕世人威力的勇士，現(xiàn)在不動刀戈就被活活生擒了。他們看到的不是普通武士的面目，而是耶和華軍隊中最有能力者的威容。

這個使者就是撒但墮落之后補充遺缺的一位，就是那在伯利恒山地傳報基督降生喜信的那一位。現(xiàn)在他來到墓前，地震山搖，黑暗勢力的鬼魔抱頭鼠竄。

當(dāng)他滾開石頭時，天庭似乎都到地上來了。羅馬兵見他挪開那大石頭，如同撥弄一粒石子，并聽見他高聲喊道：上帝的兒子，出來吧！你的父召喚你！他們看見耶穌從墳?zāi)估锍鰜恚⒙犚娝陂_裂的墳?zāi)股闲迹骸皬?fù)活在我，生命也在我。”

當(dāng)救主在威嚴和榮耀中出現(xiàn)時，眾天使就俯伏在他面前敬拜，同唱贊美詩歌來歡迎他。 當(dāng)基督舍去他的生命時，曾有一次地震作為特征；當(dāng)他勝利地取回自己的生命時，又有一次地震為那時刻作證據(jù)。

已經(jīng)得勝死亡和陰間的主，邁著勝利者的步伐，在地動、閃電和雷轟之際從墳?zāi)估锍鰜砹恕５珜硭賮淼降厣蠒r，他“不單要震動地，還要震動天。”

（來12:26） "地要東倒西歪，好像醉酒的人；又搖來搖去，好像吊床。”“天被卷起，好像書卷”；"有形質(zhì)的都要被烈火銷化，地和其上的物都要燒盡了。”

但“耶和華卻要作百姓的避難所，作以色列人的保障。”（賽24:20; 34:4； 彼后3:10； 珥3:16） 耶穌死的時候，羅馬兵丁在正午看見遍地黑暗；但在主復(fù)活時，他們卻在夜里看見眾天使的榮光，并聽見天上的居民歡欣鼓舞地唱著：你已經(jīng)戰(zhàn)勝了撒但和黑暗的權(quán)勢；你已經(jīng)勝利地吞滅了死亡！ 基督從墳?zāi)估锍鰜頃r得了榮耀，羅馬的守衛(wèi)兵看見了他。

他們目不轉(zhuǎn)睛地凝視著他們最近戲弄嘲笑過的主的面孔。在這榮耀的主身上，他們認出了在審判廳里看見過的囚犯。

他們曾編制一頂荊棘冠冕戴在他頭上。這就是那毫不抵抗地站在彼拉多和希律面前，身受殘酷的鞭打，以致遍體鱗傷的一位。

這就是那被釘在十字架上，祭司和官長們揚揚得意地對他搖著頭說：“他救了別人，不能救自己”（太27:42）的一位。這也就是那被安放在約瑟新墳?zāi)估锏囊晃弧?/p>

上天的命令已釋放這個俘虜。他墳?zāi)股霞椿蚨哑鹬刂丿B疊的大山，也不能攔阻他從里面出來。

羅馬的守衛(wèi)兵，一見眾天使和榮耀的救主，就昏厥在地，猶如死人。成群的天使從眼前消失之后，他們才能站起來；用顫抖的腿拼命跑出墓園大門，踉踉蹌蹌地像醉漢似地急忙進了城，將這奇特的新聞告訴所遇見的人。

他們本要到彼拉多那里去，但他們的報告先傳到猶太當(dāng)局耳中。于是祭司長和官長們派人將他們先帶到自己面前來。

那些兵的樣子很不正常。他們驚嚇戰(zhàn)栗，面無人色，為基督的復(fù)活作了見證。

兵丁把親眼看見的事全都說出來，除了實話實說，哪里還會想到或說起別的事。他們痛心、吃力地說：那被釘死的是上帝的兒子，我們親耳聽見一位天使宣告他為天上的君，榮耀的王。

祭司們面如死灰。該亞法想要說話，嘴雖顫動，卻哼不出一點聲音。

衛(wèi)兵們轉(zhuǎn)身離開會議室時，聽見有話叫他們回來。該亞法終于說出話來了。

他說：等一等，不要把你們所看見的告訴任何人。 他們便為士兵捏造一個虛謊的報告。

祭司們說：“你們要這樣說：'夜間我們睡覺的時候，他的門徒來把他偷去了。'”在這件事上，祭司們真是掩耳盜鈴。

衛(wèi)兵們怎能說他們睡著的時候門徒把身體偷了去呢？如果他們睡著了，又怎能知道呢？況且，眾門徒若是被證實犯了偷盜基督身體的罪，那么祭司們豈不要先定他們的罪嗎？再者，若衛(wèi)兵在墳?zāi)骨八X，祭司們豈不要率先向彼拉多告他們嗎？ 衛(wèi)兵們一想到要把失職的罪名加在自己頭上，不禁深為恐慌。因為這個罪名是足以判處死刑的。

他們能作假見證欺騙民眾而危及自己的性命嗎？他們豈不是徹夜未眠地殷勤站崗嗎？即使他們?yōu)榱私疱X作假見證，又怎能經(jīng)得起上級的查問呢？ 祭司們?yōu)橐糇约核鶓峙碌囊娮C，就應(yīng)許一定保證守衛(wèi)士兵的安全；并說彼拉多和他們一樣，不愿意這樣的消息傳出去。于是羅馬兵為了錢，就把自己的人格出賣給猶太人。

他們進來見祭司時，帶著個非常驚人的真理信息；而出去時，則帶了許多金錢，嘴里還帶著祭司為他們捏造的假見證。 這時基督復(fù)活的消息，已經(jīng)傳到彼拉多的耳中。

彼拉多既把基督交出處死，固應(yīng)負責(zé)，但他后來卻不大關(guān)心。當(dāng)初他勉強定救主的死罪時，是存有憐惜之心情的，可是到現(xiàn)在，他才真感到良心自責(zé)，恐怖慌張，閉門謝客，不接見任何人。

但祭。

【第4句】： 復(fù)活里的經(jīng)典句子

【第1句】： doubting Thomas （懷疑的托馬斯） 源自《圣經(jīng)·新約·約翰福音》第20章。

該篇講到耶穌復(fù)活后出現(xiàn)在眾人面前，十二門徒之一的托馬斯沒有親眼見到，聲稱除非看到耶穌手上的釘痕，用手探入他的肋旁，否則不信他已復(fù)活。后來人們用"doubting Thomas"指那些不肯輕易相信別人的人。

He's a real doubting Thomas - he simply wouldnn't believe I'd won the car until he saw it with his own eyes. 他是一個真正的懷疑主義者--在沒有親眼看到之前他就是不相信我贏得了那輛車。 【第2句】： the apple of the/one's eye （眼睛中的瞳孔） 源自《圣經(jīng)·舊約·詩篇》第17章，"Keep me as the apple of the eye."（求你保護我，如同保護眼中的瞳孔。）

另《申命記》第32章也出現(xiàn)"He kept him as the apple of his eye."（保護他如同保護眼中的瞳孔。）。

現(xiàn)譯作"掌上明珠"，表示特別珍視的東西。 His youngest son was the apple of his eye. 他的小兒子是他的心肝寶貝。

【第3句】： an eye for an eye （以眼還眼） 在《圣經(jīng)》中多次出現(xiàn)，如《圣經(jīng)·舊約·申命記》的19篇，摩西受上帝之命，成為在埃及做奴隸的以色列人的領(lǐng)袖。他發(fā)布法令："The punishment is to be a life for a life, an eye for an eye, a tooth for a tooth, a hand for a hand and a foot for a foot."（"要以命償命，以眼還眼，以 牙還牙，以手還手，以腳還腳。

" 。漢語中"以眼還眼"、"以牙還牙"即源于此，表示"以其人之道還治其人之身"。

【第4句】： feet of clay （泥足、致命的弱點） 典出《圣經(jīng)·舊約·但以理書》第2章。巴比倫國王尼布甲尼撒（Nebuchadnezzar）夢到一泥足巨人，頭是金的，胸臂是銀的，腹股是銅的，被飛來的一塊巨石砸碎了腳，整個巨人頓時瓦解。

希伯來先知但以理釋夢稱這預(yù)示著國家要分裂。現(xiàn)多用來指"偉人不為人知的弱點或致命的弱點"。

When the coach was arrested for drunken driving, the students realized that their hero had feet of clay. 當(dāng)教練酒后駕駛被拘留，學(xué)生們才意識到他們心目中的英雄也有致命的弱點。 【第5句】： clean hands （潔凈的手） 源自《圣經(jīng)·舊約·約伯記》第17章。

"He that hath clean hands shall be stronger and stronger."（"手潔的人將會愈益有力。"）。

現(xiàn)多與come out with, with 或have 等詞連用，表示"廉潔、清白"。 He retired from office with clean hands. 他退休時兩袖清風(fēng)。

John grew up in a bad neighborhood, but he grew up with clean hands.約翰在不良的環(huán)境中成長，卻出淤泥而不染。 【第6句】： as one man （一致地） 這是英語中最古老的成語之一，源自《圣經(jīng)·舊約·士師記》第20章。

"So all the people got them up as one man."（"所有人都團結(jié)起來如同一個人。"。

現(xiàn)仍表示"（全體）一致地"。 The teaching staff speak as one man on this issue. 在這個問題上全體教員意見一致。

【第7句】： old Adam （老亞當(dāng)） 源自《圣經(jīng)·舊約·士師記》第【第2句】：3章。上帝創(chuàng)造了世界上的第一個男人，取名為亞當(dāng)（Adam），后因偷吃禁果而被逐出伊甸園。

現(xiàn)用"old Adam"來指"本性的罪惡"。 One's real enemy is the old Adam. 人的真正敵人是本性之惡。

因為亞當(dāng)非女人所生，所以沒有肚臍，是最容易辨認的人，因此"not know somebody from Adam"就表示"完全不認識某人"。 Mrs. Smith is a friend of mine, but I don't know her husband from Adam.史密斯太太是我的朋友，但我完全不認識她丈夫。

【第8句】： chapter and verse（引文的確實之處，確切依據(jù)） 本習(xí)語并非出自《圣經(jīng)》，其來源卻與《圣經(jīng)》有關(guān)。16世紀(jì)時，《圣經(jīng)》在原先分卷分類的基礎(chǔ)上進一步細分為章（chapter）、節(jié)（verse），這就為人們在引用《圣經(jīng)》時標(biāo)出確切出處提供了方便。

現(xiàn)多與give連用，表示"詳細地"或"精確地"。 She failed to give chapter and verse for her charge that he had taken brides. 她指控他受賄，卻沒能提供確鑿的證據(jù)。

這里所列舉的幾個例子都是英美國家的人在日常交流中廣泛使用的，但對于英語中數(shù)以千計的《圣經(jīng)》習(xí)語來說只是滄海一粟。學(xué)習(xí)英語的人多了解一些英語國家的文化背景，多明白一些習(xí)語的出處典故，可以更好地幫助記憶，也可以更好地理解英語中所蘊含的文化內(nèi)涵，發(fā)現(xiàn)其中的迷人之處。

【第5句】： 描寫“滿血復(fù)活”的簽名或句子有哪些

【第1句】：當(dāng)春天離開的時候，夏天滿血復(fù)活了；當(dāng)煩惱離開的時候，快樂復(fù)活了；當(dāng)你離開的時候，思念復(fù)活了。復(fù)活節(jié)到了，記得復(fù)活美好。

【第2句】：劉穎興奮地拍手下令，原本如喪考妣的眾人一下滿血復(fù)活，如打了雞血一般，緊張地開始忙碌起來。

【第3句】：劉銘滿血復(fù)活，剛才還淚流滿面的姬雪鶯立馬破涕為笑，俏臉上的笑容猶如午夜中盛開的玫瑰，芬芳馥郁。

【第4句】：每次想到在有限的生命里，竟要被那些傻逼的人和事所束縛，便會油然而生一種沒來由的斗志，瞬間滿血復(fù)活。馬良

【第5句】：雖說“有情飲水飽”，但深究起來，應(yīng)該是片中那些奢華酒店，在每次打斗后為他充電，使他滿血復(fù)活；還有那些讓“壞人”韜光養(yǎng)晦的神秘休憩地。

【第6句】：春分到了，沉睡的萬物在蘇醒，無限的生機在滿血復(fù)活，希望的田野在發(fā)芽，和煦的春風(fēng)在拂動，美麗的春天在來臨，暖暖的問候在送達。愿你開懷，樂享春天！

【第7句】：那些唱過的詩經(jīng)，在日光里緩緩的滿血復(fù)活。蘆葦流連不斷覆蓋了流沙和瞳孔，只剩下你們在墓碑上刻下的傳奇，在風(fēng)里擴展成無調(diào)的歌謠。

【第8句】：只要你抱著希望，死去的意志就會在你內(nèi)心滿血復(fù)活。

【第9句】：春天猶如一位神奇的圣誕老人，她使萬物在頃刻間滿血復(fù)活，使萬物猶如淳淳少女在翩翩起舞，可愛極了，充滿生機與活力；她使大樹穿上了光彩奪目的衣服，動人不已她使小草帶上了鮮艷無比的發(fā)夾，美麗動人。

【第10句】：人生是多少次的死和多少次的滿血復(fù)活的一連串的延續(xù)。

【第11句】：人生是能夠在愛情和家庭中盡善盡美地滿血復(fù)活的。

【第12句】：死亡的歷史會滿血復(fù)活，過去的歷史會變成現(xiàn)在，這都是由于生命的發(fā)展要求它們的緣故。克羅齊

【第13句】：愛情激蕩著活躍的情緒，它可以使死亡的心滿血復(fù)活，它可以使沙漠里有人居住，它可以使愛人的幻影重新顯現(xiàn)……

【第14句】：我常常感到，國家亡掉了不可怕，還可以滿血復(fù)活，要是國家的文化亡掉了，就永遠不會翻身了。

【第15句】：假如我有七十二變，我要研制一種機器，讓災(zāi)難現(xiàn)場在一瞬間恢復(fù)原樣，讓遇難的人民全部滿血復(fù)活，減少國家的損失。