【第1句】： 課文描寫美女蛇的故事的用意是什么

魯迅先生的《從百草園到三味書屋》中寫百草園的自由快樂生活的片斷中有長媽媽講的“美女蛇”的故事。

對于這一故事的用意，一時之間，眾說紛紜。大致說來，有以下兩種意見。

一、批判論如：“我覺得這就是個迷信故事，嚇唬孩子的。也可以說魯迅在批判這個故事。”

（李何林《北京市中學語文課本中十五篇魯迅作品的問題試答》）二、敵我論如：“這個關于‘美女蛇’的民間故事，帶有封建迷信成分和頌揚佛教的糟粕，但也包含了與人民為敵的妖魔鬼怪是會披上漂亮偽裝來害人這樣一個深刻的寓意。”（上海人民出版社《魯迅作品教學參考資料》）筆者看來，這兩種意見都是極其荒謬的，雖有很少的可取之處（說它迷信這一點是它的唯一可取之處），但都不能正確地揭示美女蛇故事的真正用意。

筆者認為：這個故事是積極的，也并沒有什么特定的寓意。這種有特定寓意的理解很明顯帶有很強的文革時期的時代烙印。

社會在發展，對于課文內容的理解也要與時俱進，符合現在兒童的現實。即使是這個故事是真迷信也罷，是真“頌揚佛教糟粕”也罷，但也并不妨礙它作為百草園快樂生活的一個片斷，增添兒童對百草園的神秘感，激發兒童的好奇心，增加文章情趣這一用意。

我們不妨首先來看一下當時魯迅先生協作的緣起。對于這一點先生有過明確的文字說明。

他在《朝花夕拾·小引》說到，這本散文集是在北京至廈門這一段時間寫的，在廣州編定。其時正是魯迅先生生活中最輾轉流徙，心情最苦悶的時候。

為了“在紛擾中尋出一點閑靜來”，魯迅只能借回憶舊時的美好事物，來牌揭幕前的苦悶，尋一點“閑靜”寄一絲安慰。《從百草園到三味書屋》正是在廈門大學的圖書館樓上寫的，當時他“是被學者們擠出了集團之后”只好借這樣的一朵兒時的小花，來排遣寂寞。

這是其一。其二，《小引》中還說明，原來集名是《舊事重提》，編定時，“我還替它改了一個名稱：《朝花夕拾》。”

這一改動，是為了更符合這組散文的實際內容。因為，在苦悶失望中的魯迅，當時常常回憶起兒時故鄉的瓜果。

這組散文，正是浸透著兒時故鄉瓜果的清新甜美的滋味的小品，就像魯迅書桌上的那盆“水橫枝”樹葉青蔥的可愛。可以說《朝花夕拾》是一曲少年時代生活的戀歌，而不是投向敵人的投槍和匕首。

《從百草園到三味書屋》是其中的一篇，是絕對不可能游離于《朝花夕拾》的。且百草園的片斷通篇是記敘少年時代的快樂生活的，魯迅先設施文學巨匠，當然不會有安排“美女蛇”嚇唬孩子用意。

因此，“嚇唬孩子”并“魯迅在批判這個迷信故事”一說，是站不住腳的。其次，即使是這個故事是真的帶有迷信色彩，也絲毫損傷不了百草園快樂生活的主題。

因為這樣的故事卻是能夠激發孩子對美好生活的興趣和向往，使他們感受到生活原來是這樣的千姿百態。但他們絕對不會想到，也不可能想到去分辨這種后人強加給這個故事的含有敵我論性質的嚴肅寓意的。

等到長大以后，對這樣故事不禁啞然失笑。其故事的真偽當然也早就不言而喻，但留在記憶中的卻不是故事的迷信與否，而是能否給童年生活帶來歡樂，帶來向往。

魯迅先生在其《讀書雜談》中談到“凡嗜好的讀書……他在每一頁每一頁里，都得著濃厚的趣味”，我們現在的人再讀“美女蛇”的故事時，注重也是這樣的神秘感和趣味性。至于其中含有“包含了與人民為敵的妖魔鬼怪是會披上漂亮偽裝來害人這樣一個深刻的寓意”，則更是荒謬的。

我們再讀這個句子是不難看出，用敵我論這種帶有階級斗爭的眼光看問題顯然是過時了的論調。況且社會在發展人類在進步對課文內容的理解也應與時俱進，符合作者的本意。

總之，對問題的分析，我們不應脫離課本，脫離作者本意，一味去挖掘什么深刻地寓意。更何況作者本身在寫這個故事并沒有想到什么“嚇唬孩子”，什么階級斗爭。

我們今天在拋開文章的主旨，而斷章取義，硬壓給“美女蛇”故事以嚇唬孩子、以階級的老調了牙的論調，倘魯迅先生地下有知，也會“哀其不幸”的。

【第2句】： 描寫青蛇妖的句子

《青蛇》作者：衛風

我是一條綠光閃閃的小青蛇。我歷經凡間煙火，吃遍人間百味；我游戲紅塵，遭遇傳說中的愛情。咳咳，這愛情的滋味兒……咋有苦有辣，又酸又甜呢？我是一條蛇。青色的，全長不詳，腰圍不詳，嘴里有多少顆牙？咳，這屬于蛇的隱私，不可以在大庭廣眾的地方說。

我有毒。問我有什么毒？蛇的身上當然是蛇毒了。

問我什么模樣？嗯？這個問題很深奧。做蛇的時候我是一條美女蛇，芳名遠播，扔進一萬條蛇里，仍然綠光閃閃不容忽視，做人的時候我只是一個普通人，長相一般，身材一般，智力一般，扔進人堆里就找不著。

要說我漫長的生命中有什么特別值得紀念的事情，那就一言難盡、說來話長了。且聽我慢慢道來…… 衛風，本質上嗜甜嗜肉嗜睡覺，愛玩愛笑愛幻想，是個胸無大志的小女人。

喜歡美麗的文學、絢爛的色彩、動聽的音樂。

寫作的初衷是想讓自己的幻想形象化、具體化，后來卻發現筆下的人物漸漸地不受控制，在另一個世界里，他們有自己的思想和情感。

追求一切可以打動自己的東西，卻在面對震撼的時候想逃跑。 《青蛇》

第一章 我是一條蛇

我有一個表姐，她最大的愛好就是扮靚，成天打扮得花枝招展香氣襲人，勾得一群色坯暈暈乎乎不知東南西北。

我是一條蛇，青色的，全長不詳，腰圍不詳，嘴里有多少顆牙……咳，這屬于蛇的隱私，不可以在這么大庭廣眾的地方說。

我有毒。問我有什么毒？蛇的身上的當然是蛇毒了。

問我長什么模樣？嗯，這個問題很深奧，見仁見智。做蛇的時候我是一條美女蛇，芳名遠播，扔進一萬條蛇里，仍然綠光閃閃不容忽視。做人的時候我只是一個普通人，長相一般，身材一般，智力一般，扔進人堆里就找不著。

要說我漫長的生命中有什么特別值得紀念的事情，那就一言難盡，說來話長了。

按時間數，第一件是我出殼之前險些被別的蛇叼去吃掉。當然這事兒我不記得，是后來別的蛇告訴我的。

第二件是我剛出殼差點被一只雉雞吃掉，還多虧了蝮蛇大哥相救才幸免于難。當然這事我也不記得，是蝮蛇大哥成天提醒著我要記得它的救命之恩，我才知道這么回事兒。

……以下省略一萬零四百九十二件值得紀念的事情之后，來說第一件不能省略的大事兒。

大概在兩歲左右的時候，我拜了一個師傅，開始修氣練道。

【第3句】： 課文描寫美女蛇的故事的用意是什么

魯迅先生的《從百草園到三味書屋》中寫百草園的自由快樂生活的片斷中有長媽媽講的“美女蛇”的故事。對于這一故事的用意，一時之間，眾說紛紜。大致說來，有以下兩種意見。

一、批判論

如：“我覺得這就是個迷信故事，嚇唬孩子的。也可以說魯迅在批判這個故事。”（李何林《北京市中學語文課本中十五篇魯迅作品的問題試答》）

二、敵我論

如：“這個關于‘美女蛇’的民間故事，帶有封建迷信成分和頌揚佛教的糟粕，但也包含了與人民為敵的妖魔鬼怪是會披上漂亮偽裝來害人這樣一個深刻的寓意。”（上海人民出版社《魯迅作品教學參考資料》）

筆者看來，這兩種意見都是極其荒謬的，雖有很少的可取之處（說它迷信這一點是它的唯一可取之處），但都不能正確地揭示美女蛇故事的真正用意。

筆者認為：這個故事是積極的，也并沒有什么特定的寓意。這種有特定寓意的理解很明顯帶有很強的文革時期的時代烙印。社會在發展，對于課文內容的理解也要與時俱進，符合現在兒童的現實。即使是這個故事是真迷信也罷，是真“頌揚佛教糟粕”也罷，但也并不妨礙它作為百草園快樂生活的一個片斷，增添兒童對百草園的神秘感，激發兒童的好奇心，增加文章情趣這一用意。

我們不妨首先來看一下當時魯迅先生協作的緣起。對于這一點先生有過明確的文字說明。他在《朝花夕拾·小引》說到，這本散文集是在北京至廈門這一段時間寫的，在廣州編定。其時正是魯迅先生生活中最輾轉流徙，心情最苦悶的時候。為了“在紛擾中尋出一點閑靜來”，魯迅只能借回憶舊時的美好事物，來牌揭幕前的苦悶，尋一點“閑靜”寄一絲安慰。《從百草園到三味書屋》正是在廈門大學的圖書館樓上寫的，當時他“是被學者們擠出了集團之后”只好借這樣的一朵兒時的小花，來排遣寂寞。這是其一。

其二，《小引》中還說明，原來集名是《舊事重提》，編定時，“我還替它改了一個名稱：《朝花夕拾》。”這一改動，是為了更符合這組散文的實際內容。因為，在苦悶失望中的魯迅，當時常常回憶起兒時故鄉的瓜果。這組散文，正是浸透著兒時故鄉瓜果的清新甜美的滋味的小品，就像魯迅書桌上的那盆“水橫枝”樹葉青蔥的可愛。

可以說《朝花夕拾》是一曲少年時代生活的戀歌，而不是投向敵人的投槍和匕首。《從百草園到三味書屋》是其中的一篇，是絕對不可能游離于《朝花夕拾》的。且百草園的片斷通篇是記敘少年時代的快樂生活的，魯迅先設施文學巨匠，當然不會有安排“美女蛇”嚇唬孩子用意。因此，“嚇唬孩子”并“魯迅在批判這個迷信故事”一說，是站不住腳的。

其次，即使是這個故事是真的帶有迷信色彩，也絲毫損傷不了百草園快樂生活的主題。因為這樣的故事卻是能夠激發孩子對美好生活的興趣和向往，使他們感受到生活原來是這樣的千姿百態。但他們絕對不會想到，也不可能想到去分辨這種后人強加給這個故事的含有敵我論性質的嚴肅寓意的。等到長大以后，對這樣故事不禁啞然失笑。其故事的真偽當然也早就不言而喻，但留在記憶中的卻不是故事的迷信與否，而是能否給童年生活帶來歡樂，帶來向往。魯迅先生在其《讀書雜談》中談到“凡嗜好的讀書……他在每一頁每一頁里，都得著濃厚的趣味”，我們現在的人再讀“美女蛇”的故事時，注重也是這樣的神秘感和趣味性。至于其中含有“包含了與人民為敵的妖魔鬼怪是會披上漂亮偽裝來害人這樣一個深刻的寓意”，則更是荒謬的。我們再讀這個句子是不難看出，用敵我論這種帶有階級斗爭的眼光看問題顯然是過時了的論調。況且社會在發展人類在進步對課文內容的理解也應與時俱進，符合作者的本意。總之，對問題的分析，我們不應脫離課本，脫離作者本意，一味去挖掘什么深刻地寓意。更何況作者本身在寫這個故事并沒有想到什么“嚇唬孩子”，什么階級斗爭。我們今天在拋開文章的主旨，而斷章取義，硬壓給“美女蛇”故事以嚇唬孩子、以階級的老調了牙的論調，倘魯迅先生地下有知，也會“哀其不幸”的。

【第4句】： 關于比喻動物發狂的句子

【第1句】：只見一只花孔雀把尾巴抖得嘩嘩響，那漂亮的尾巴就像仙女手中的彩扇，慢慢散開，又像透亮的珍珠撒在它身上，非常美麗。尾巴一開屏，鮮艷奪目，五光十色，使人眼花繚亂。

【第2句】：白色的耳朵，像紅寶石的眼睛，淺粉色的嘴巴，胖胖的身體，靈活的四肢，圓圓的尾巴，這就是活潑機靈的小白兔。

【第3句】：風兒清唱著歌，喚醒了沉睡中的大地。

【第4句】：金魚有一雙玻璃球似的眼睛，一張又圓又闊的嘴巴，一張一合的腮，和像薄紗一樣的魚鯽。一排排的鱗片，好像是金魚的花衣服，魚尾是金黃色的，像一個翩翩起舞的仙女一樣。

【第5句】：鯨魚像海底潛水艇一樣巨大、安穩。

【第6句】：貓的胡子非常硬，像鋼針一樣，能量出洞口的尺寸。

【第7句】：貓眼睛像玻璃球兒。

【第8句】：小白兔吃飽了的時候，就仨一群倆一伙地在沙地上跑來跑去，像一個個小雪球在滾動。

【第9句】：小黑貓長長的尾巴像小鞭子似的，左右搖擺。

【第10句】：小花貓的腦袋圓圓的，頂著一對尖尖的小耳朵，那大大的綠眼睛瞪得像兩盞小綠燈。

【第5句】： 長媽媽說的美女蛇擴寫怎么寫

從百草園到三味書屋》這篇課文的第一部分“百草園”中，穿插了一段“美女蛇”的故事。

對這段故事在文中的寓意和作用，至今人們仍說法不一。李柯林認為這個故事沒有特別寓意，認為這是迷信故事，嚇唬孩子的，是魯迅在批判這個故事。

陳智賢、毛志成則認為這個故事“原在于逼誘兒童‘有志于學’。造成了孩子的迷信和恐懼”。

有的則認為這個故事“帶有封建迷信成分和頌揚佛教的糟粕，但也包含了與人民為敵的妖魔鬼怪是會披上漂亮的偽裝來害人的這樣一個深刻的寓意。”（以上見《九年義務教育三年制初級中學語文第一冊教師教學用書》第57頁）。

我認為，以上這些同志對“美女蛇”在文中的作用的見解都沒有緊扣原文的內容及作者的寫作用意，都沒有正確的點出故事在文中的寓意及作用。 “無寓意”論有違于作者的辛勤勞作，難道一個平時惜墨如金的大文豪會把一些可有可無的東西塞進文章里浪費讀者的精力嗎？這與其說是作者昏昏，倒不如說是分析者糟糟。

至于說是魯迅在批判這個迷信故事，更是遠離于原文的主旨。 “偽裝”論也游離于作品的主題之外。

如果說本文的主題是批判封建教育制度的，則此說法與第一部分的歡樂的百草園的情調不符；如果說本文的主題是表現兒童熱愛自然，追求新鮮知識，天真幼稚、歡樂的心理的，則此論又與全文基調不符。 那么，“美女蛇”的故事在本文的作用是什么呢？ 我認為，魯迅在描寫百草園中穿插寫“美女蛇”的故事，目的是為了表現百草園活動內容的生動性和豐富性，從而達到表現“我”留戀百草園的目的。

長媽媽給“我”講的這個“美女蛇”的故事極為生動，它情節曲折，充滿神氣色彩，給人以美的享受，還給人的思想以啟迪。這很適合兒童的愛聽故事的心理特征，也順應了孩子的好奇心和求知欲。

正因為在百草園里，有好玩的動植物，有美麗動聽的故事，還可以跟大人去捕鳥，如此等等，所以百草園成了“我的樂園”。而在三味書屋，禮儀煩瑣；兒童的好奇心和求知欲受壓抑，“我”問問“怪哉”蟲是怎么一回事，得到的卻是怒色；學習內容深奧難懂。

總之是生活拘束，單調貧乏。本文正是通過百草園生動豐富的生活與三味書屋枯燥乏味的生活的鮮明對照，批判了封建的教育制度。

最后想說明的是，分析作品時不應把作品中的形象與現實生活中的現象完全地機械地對號入座，如不應把作品中的教書先生與現實生活中的壽鏡吾先生對號入座，不應把“美女蛇”故事的原意與它在作品中的用意簡單地照搬，因為文學作品創作中對現實生活中的故事的利用是可以根據文章的意圖而改裝換面的。

【第6句】： 【從百草園到三味書屋練習

這不就是網上的題嗎？在cooco.net.cn上有的！【第1句】：寫作者由童年的游戲、玩樂到長大讀書的成長過程.【第2句】：相同點：都是兒童之樂，表現兒童對新生事物的好奇，對草木蟲鳥的獨特享受，對自由歡樂的追求.不同點：百草園是充滿生機與活力的樂土，三味書屋是嚴肅凝重的學堂；百草園之樂源于自然的厚賜，三味書屋之樂源于對知識與快樂的追求；百草園生活可謂"快樂無極限"，三味書屋只能暫借片刻逍遙！二、【第1句】：詳寫短短的泥墻根一帶，略寫對百草園的總體印象.【第2句】：視覺：不必說碧綠的菜畦.向云霄里去了.聽覺：油蛉在這里低唱，蟋蟀們在這里彈琴.味覺：又酸又甜.【第3句】：與后面的"單是"呼應，既表達了寫景的詳略，又勾勒出兒童感到事物美好有趣而自得的心理.【第4句】：①肥胖的黃蜂伏（停）在菜花上.不能."伏"字準確地表現出黃蜂肥胖的特點；"停"字就無法表現這種情態.②輕捷的叫天子（云雀）忽然從草間直竄（飛）向云霄里去了.不能."竄"字表現了叫天子的輕捷、機靈，而〃飛〃字則只有在空中活動的意思，不形象.【第5句】：表現出"我"獵奇的心理，想找一塊像人的何首烏；又表現出百草園對"我 "來說，既富有神秘感又富有吸引力.祝你學習愉快。

【第7句】： 長媽媽講美女蛇的故事

這一段是魯迅《從百草園到三味書屋》的節選

長媽媽曾經講給我一個故事聽：先前，有一個讀書人住在古廟里用功，晚間， 在院子里納涼的時候，突然聽到有人在叫他。答應著，四面看時，卻見一個美女的 臉露在墻頭上，向他一笑，隱去了。他很高興；但竟給那走來夜談的老和尚識破了 機關。說他臉上有些妖氣，一定遇見“美女蛇”了；這是人首蛇身的怪物，能喚人 名，倘一答應，夜間便要來吃這人的肉的。他自然嚇得要死，而那老和尚卻道無妨 ，給他一個小盒子，說只要放在枕邊，便可高枕而臥。他雖然照樣辦，卻總是睡不 著，——當然睡不著的。到半夜，果然來了，沙沙沙！門外象是風雨聲。他正抖作 一團時，卻聽得豁的一聲，一道金光從枕邊飛出，外面便什么聲音也沒有了，那金 光也就飛回來，斂在盒子里。后來呢？后來，老和尚說，這是飛蜈蚣，它能吸蛇的 腦髓，美女蛇就被它治死了。

結末的教訓是：所以倘有陌生的聲音叫你的名字，你萬不可答應他。